須陀洹不會犯戒嗎？（2）

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-16, 23:44

Upavana 寫:這樣看起來四不壞淨有兩個可能，
一種是佛陀或者僧團打的廣告宣傳戰；
一種就是佛陀特別強調徒眾對他的信心。
這兩種情形，怎麼看都像廣告宣傳。

其實，我覺得打廣告也無可厚非，在佛陀住世時的印度，沙門團體多如雨後春筍，而佛教還只是一個新興的小教派。新興教派為了吸收信眾，要有一些行銷的辦法，這一點我相信古今中外皆然

依我看，佛陀教在家信眾念佛、念法、念僧、念戒，除了擴大佛教的勢力之外，在家人對三寶有強烈的信仰，持守戒律，證果的機會也會比一般人大得多。這樣看來，念佛、念法、念僧、念戒也不錯，但一個人明明只有幼兒園的程度，硬要自稱已經小學畢業，還要別人頒證書給他，那就不成了。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-17, 09:59

如果念佛法僧戒相當於讀小學，那麽四不壞淨就相當於小學畢業，這不是很順理成章的事麽？

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-17, 10:30

shanguan 寫:如果念佛法僧戒相當於讀小學，那麽四不壞淨就相當於小學畢業，這不是很順理成章的事麽？

喔！事情不是這樣的，念佛法僧戒只是加強你對這所學校環境、師資的信任，教你要遵守校規，絕不意謂著畢業。你不好好用功，即使整天想著校長、老師們有多麼偉大，絕對地信賴他們，也守住了每一條校規，你還是畢不了業。好學生應專心於自己的課業，對師長只要有適度的禮貌即可，不必去崇拜他們，也不必無條件地信賴他們

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-17, 10:54

你老是有意忽略法和戒，強調佛和僧，

在這個比喻裏，法就是學校裏學的知識，戒纔是校規。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-17, 11:00

用功讀書是要你腳踏實地，認真學習每一門課，而不是要你不停想著老師教導的知識有多麼的好。遵守校規也一樣，你守好了校規就夠了，不必老想著自己守校規有多麼的不得了。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-17, 11:29

你最好把念法的内容再看幾遍。

你以爲念佛法僧就是和念咒一樣的不解其意麽？

你有沒有讀過小學？沒有背誦過課文？難道背公式、單詞、課文不是學習的主要方法？

sanfayin · 文章由 **sanfayin** » 2006-12-17, 12:31

若对四不壞淨还存有‘怀疑’
等于三结的疑还没有断-- 修行的功夫离初果还远的呢！

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-17, 20:05

sanfayin 寫:若对四不壞淨还存有‘怀疑’
等于三结的疑还没有断-- 修行的功夫离初果还远的呢！

我對『四不壞淨』早就沒有懷疑，也洞悉了它的原貌，只是有人因為信仰被挑戰而受不了

給你一個良心的建議：你如果要斷三結、證須陀洹陀，踏上解脫道，你就用雜阿含六一經裡的法子修；如果你只想得增上心，圖個來世安穩生天，那就依中阿含一二八經或雜阿含847~850經裡的法子修。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-17, 20:55

一二八經所說的對象是白衣聖弟子，已經不是凡夫了，從經文來看，應該是初向，也就是說，這裡的四隨念是初向所修，不是凡夫所修。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-17, 21:15

shanguan 寫:一二八經所說的對象是白衣聖弟子，已經不是凡夫了，從經文來看，應該是初向，也就是說，這裡的四隨念是初向所修，不是凡夫所修。

中阿含一二八經的那五百位優婆塞都不是雜阿含六一經的那兩種初向（信行人、法行人），當然只是凡夫。