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Re: 大乘與偽經(2)

發表於 : 2021-04-04, 00:03
Dogbert
Qqsz 寫:
2021-04-03, 21:40
請教真.偽的定義.而不是問經典真偽的定義.也不是在問法義的真偽
....
我的問題是:什是真?什是偽?
並不是問:什經典是真?什經典是偽?
更不是問:什法義是真?什經典是偽?
.......
Qqsz 寫: 那經典的真偽就交由字典去決定好了!
:lol:

Re: 大乘與偽經(2)

發表於 : 2021-04-14, 13:35
天地良心
Qqsz 寫:
2021-03-31, 06:59
甚麼是真偽?有賢者願意下個定義嗎?最好有經典出處證明
真偽問題 是後人挑起的爭端
這找不到佛經出處

Re: 大乘與偽經(2)

發表於 : 2021-04-15, 07:02
Qqsz
真偽問題 是後人挑起的爭端
問題在境界.佛眼觀一切都真

那還有真偽的問題嗎?是咱自己境界不夠才分真偽.

一切皆都是佛說.連外道法.咒術.....都是佛說....因為佛眼觀一切都真.

Re: 大乘與偽經(2)

發表於 : 2021-04-15, 09:01
天地良心
Qqsz 寫:
2021-04-15, 07:02
問題在境界.佛眼觀一切都真

那還有真偽的問題嗎?是咱自己境界不夠才分真偽.

一切皆都是佛說.連外道法.咒術.....都是佛說....因為佛眼觀一切都真.
並不是佛眼觀一切都真
應該是佛眼能分辨真偽,而眾生不能分辨真偽

《別譯雜阿含經》觀彼大地悉皆虛偽。都不見有真實...
《雜阿含經 卷第九(249)》離諸虛偽。得般涅槃。

Re: 大乘與偽經(2)

發表於 : 2021-04-15, 09:34
Qqsz
《別譯雜阿含經》觀彼大地悉皆虛偽。都不見有真實...
《雜阿含經 卷第九(249)》離諸虛偽。得般涅槃。
就比較這兩句經文

觀彼大地悉皆虛偽。都不見有真實....這是說:觀一切無常法皆不真
但並沒有說何者是真
不可以非真見真....真裏連真非真之名也無故.這才是真實
是故.彼大地悉皆虛偽。都不見有真實.....不能見真.只是觀者己心入空.(己心無相)
註:
1.定(緣)於一境謂之觀.故觀者必有對境
2.觀者雖知見大地悉皆虛偽.不見有真實.但所觀還是"大地".充其量只能說不相.而不是無相
這個證量等同北傳八地菩薩....己心無相.不相於外境

以上說來看:離諸虛偽。得般涅槃.
應知.此涅槃指的是...無餘涅槃.
無餘者.無"諸有".是真正的解脫涅槃.證入真空.
這個證量等同北傳十地菩薩.虛空清淨平等
佛眼觀一切都真
佛是真解脫者.是1.離諸虛偽.得般涅槃.
所以佛觀不是如2."觀彼大地悉皆虛偽。都不見有真實"般猶見諸法
佛觀既離一切有.故唯見真實

Re: 大乘與偽經(2)

發表於 : 2022-06-08, 22:41
依法不依人
現在大乗佛教確實墮落了,我覺得主要問題是出在人師,成天只鼓吹念阿彌陀佛而已,但,話說回來,阿含就沒問題嗎?
否則,當初在印度為何會沒落?

Re: 大乘與偽經(2)

發表於 : 2022-07-13, 11:05
justinchen19791203
依法不依人 寫:
2022-06-08, 22:41
現在大乗佛教確實墮落了,我覺得主要問題是出在人師,成天只鼓吹念阿彌陀佛而已,但,話說回來,阿含就沒問題嗎?
否則,當初在印度為何會沒落?
因為那時印度佛教已經墮落了
而解脫者不只是佛教能出
印度/婆羅門教 瑜珈師 或是無明顯宗教傾向一樣可能出現開悟者
兩者一辯論 解脫者 vs 欺世盜名者
當然佛教只有沒落的份

Re: 大乘與偽經(2)

發表於 : 2022-07-14, 10:57
Dogbert
justinchen19791203 寫:
2022-07-13, 11:05
因為那時印度佛教已經墮落了
而解脫者不只是佛教能出
印度/婆羅門教 瑜珈師 或是無明顯宗教傾向一樣可能出現開悟者
兩者一辯論 解脫者 vs 欺世盜名者
當然佛教只有沒落的份
佛法會沒落一點都不需要覺得奇怪,佛陀在世時算是佛法的盛世吧?即使是佛陀本人坐鎮僧團,還是有僧人扭曲佛法,分裂僧團,於是就有人追隨新主去了。佛陀作為佛教的教主,也留不住所有的人。

後世有人盜用佛法名相創造像法混淆正法,還有人說XX法也能解脫,不需要佛法,更有人說佛法只是XX法底下的一部分,自己才是集大成者....,這樣佛法要不沒落也難。追求真相本來就不容易,因為要做很多功課,而且只能自己做,就像是別人沒辦法替你吃飯一樣。

反過來,直接依附一個"大師",他說什麼直接全盤接收,省得燒自己腦袋,非常符合眾生習性。或是來個否定一切,什麼都不信,這樣也是個避免思考的方式,但這也避免了成功。否定一切還有個變形,就是肯定一切,就是說只要功夫深,什麼法門都可以解脫,其實就是一堆廢話。

但相對於過去資訊閉塞的時期,現在只要你願意,你可以看到幾乎所有的資訊,你需要做的就是在這些資訊中找出貨真價實的寶藏。往好處想,至少現在學佛法還有選擇的機會,但選擇不是擲硬幣、猜大小,或找個大師跟這麼簡單。

Re: 大乘與偽經(2)

發表於 : 2023-11-26, 16:34
水果
多數人的信仰是根據主觀經驗與情感需求

Re: 大乘與偽經(2)

發表於 : 2023-11-29, 19:14
無明火
智慧出有大偽——當世間出現偽造佛經,原始正法就變質成為相似佛法

相應部.十六迦葉相應.十三.虛假法義
這是我所聽見的:
有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候,大迦葉尊者前往世尊那裏,對世尊作禮,坐在一邊,然後對世尊說: “大德,是什麼原因和條件,以前少學處但多比丘建立究竟智;是什麼原因和條件,現在多學處但少比丘建立究竟智呢?”
“迦葉,是這樣的,當眾生的質素減退,正法開始消失的時候,便會多學處而少比丘建立究竟智。
“迦葉,在虛假的法義還沒有出現於世上的時候,正法是不會消失的;當虛假的法義出現於世上的時候,正法便會開始消失了。
“迦葉,就正如假金還沒有出現於世上的時候,真金是不會消失的;當假金出現於世上的時候,真金便會開始消失了。
“迦葉,同樣地,在虛假的法義還沒有出現於世上的時候,正法是不會消失的;當虛假的法義出現於世上的時候,正法便會開始消失了。
“迦葉,地界不能令正法消失,水界不能令正法消失,火界不能令正法消失,風界不能令正法消失(這裏的地界、水界、火界、風界是指地震、水災、火災、風災四種自然災害 ),而是由於有愚癡的人出現,這樣便會令到正法開始消失。
“迦葉,正法消失是不會像沉船那樣迅速的。迦葉,有五種東西會導致正法混濁和消失。這五種東西是什麼呢?
“迦葉,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷不敬順導師,不敬順法義,不敬順僧團,不敬順修學,不敬順禪定。
“迦葉,這就是會導致正法混濁和消失的五種東西了。
“迦葉,有五種東西會帶來正法久住、清晰、不會消失。這五種東西是什麼呢?
“迦葉,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷敬順導師,敬順法義,敬順僧團,敬順修學,敬順禪定。
“迦葉,這就是會帶來正法久住、清晰、不會消失的五種東西了。”