台灣原始佛教協會

在40業處中，沒有關於以聲音作為業處的論述。末學用持名念佛法門修心，然而對於此業處的遍作相、取相及似相不了。及該業處可達定的程度也不瞭解，望各位師兄不吝賜教。

初禪以聲音為「刺」，聲音對修定的禪修者是很大的干擾，所以，以前的佛教出家人都選在「寂靜處」住止。也或許是因為這樣，所以，在40業處也不見以「聲音」為論述的修法，因為這樣比較符合現實，如果出現了，反而奇怪。雜阿含所記載的「念佛」也以憶念為主，並不是唸出「聲音」。