台灣原始佛教協會

緬甸出家人和泰國出家人的袈裟穿著為什麼不一樣？偏袒派(一肩派)和通肩派著衣方式主要依據是什麼？那種穿著方式更接近原始佛教時期的著衣法？袈裟顏色應該以什麼色為符合律制？另外，南傳僧侶說法時手中執扇主要是有什麼表示意義？謝謝！

早期佛教比丘拿扇是為了去墳墓區撿裹屍布，所以要煽去蠅蟲及味道。
還有搧風，在經典故事，舍利弗尊者做佛侍者，在佛說法時候，舍利弗尊者會為佛搧風除熱。
現代南傳比丘拿扇說法及傳戒，是為了收攝諸根、莊嚴威儀。大一點可以遮陽擋雨。

緬甸出家人和泰國出家人的袈裟穿著為什麼不一樣？
大致穿法其實一樣的，對於細節主要是袈裟規格製作及不同國家有不同解釋及文化融入，覆肩上，緬甸會褶起來包覆脖子，泰國沒有，但是泰國在袈裟脖子邊緣其實有做鈕扣，同樣道理其實也是為了包覆脖子防止袈裟散開。
泰國袈裟(300~320*200~)上衣寬度比緬甸(270*200)上衣寬一些，然後下裙，泰國(90*250)緬甸(120*250)，所以穿法會有些不同，然後也有被文化影響，泰國裙子穿法會像折扇子一樣，就像緬甸隆基有很多穿法，其實也有影響。
偏袒派(一肩派)和通肩派著衣方式主要依據是什麼？
眾學法中穿著威儀當中的爭論，主要現今泰國還是緬甸斯里蘭卡等國家都還是有比丘沙彌會偏袒右肩在路上托缽、行走，最主要還是要看派別、寺院規矩。
那種穿著方式更接近原始佛教時期的著衣法？
佛陀時代穿法不曉得穿法，也許像印度犍陀羅佛像一樣，或許跟當時跟印度苦行外道穿法可能有點像。曾經19世紀泰國有些僧眾提倡穿著像印度佛像，最終沒有實踐。
袈裟顏色應該以什麼色為符合律制？
以下颜色的袈裟不可穿：全蓝（或绿，义注《普端严》说明，这是指亚麻蓝，但在经典中青[nīla]色涵盖所有色度的蓝色和绿色）、全黄、全鲜红、全深红、全黑、全橙或全米色（根据义注《普端严》，这最后一种是指“枯叶的颜色”）。看起来，这些颜色的浅色版——“黑色”下为灰色，在“深红”下为紫色、粉色或洋红——也被禁止。因为白色是在家人衣服的标准颜色，而比库不能穿得像在家人，所以白色的袈裟也是被禁止的。