台灣原始佛教協會

在《雜阿含》中有「不受、不住、不愛……」的經文，在回答外道所問佛法的目的時又有「斷愛」的說法。
請問阿羅漢到底是依然有「三受」但不起「渴愛」，還是有「觸」而不起「受」？

阿羅漢有觸有身受,不起心受, 不受第二之箭.

但是正法只要講「三受」——苦受、樂受、不苦不樂受，請問佛陀是沒有苦樂的感受了嗎？

佛講一受,二受,三受,...乃至無量受,
其中重點,身受之苦樂不苦不樂,如來如實了知,於心不生憂悲惱苦等受.

關於幾受這個問題,阿難(執二受)和當時一位國王(執三受)爭論過,
請佛陀裁釋,佛陀回答一受(一切皆苦受),二受(身受心受),三受(苦樂不苦不樂受),....六受(六根觸六塵生六受),.....乃至無量受,此處所說的受皆無常,變易,苦,非我..................

在雜阿含經中,但敝人忘記出於哪一位置了