台灣原始佛教協會

昨天禪修時, 有比丘問心所依處的位置問題,
他說由於在阿毗達摩中描述心所依處在心臟中某個位置中,
那麼要做心臟手術會否失去它?
然後禪師跟他說: 心所依處并不是在心臟中,
大約在心窩中...有很多新的見解,
(因我沒聽過)讓我整理好思維再寫上來!

據禪師說:心所依處是佛陀於禪定時發現的,
它主要有幾個功能,
1.識的產生地: 例如眼根接觸外塵時, 眼識就在此處生起,
然後將(分別的意識)輸往腦袋做出行為
2.血的生產地: 原來血是可分為多種顏色(如紅, 黑..色等)
如生起憤怒心, 那麼黑色色素隨之生起,
產生臉黑現象
由於它并非物質性, 所以你并不能儀器找尋它, 一定只可以於禪定中發現.
另外原來我們時常所講的四大, 都只是概念上的并不真實,
一定要深入禪定中才能看見實相.

心識的依處

西方人認為心識的依處在腦部

東方人認為心識的依處在心臟(甚至說血液裡)

佛陀說物質的組體(vatthu rupa)為精神的單位(心識的依處)

每當法塵和意根接觸時(緣起的起因),

便產生意識(緣起的結果:依於物質為基礎而生起)



六、名法命根（jivita）：<<p63 of abhidhamma>>

命根有兩種，其一是維持相應名法之命的名命根，

另一者是維持色法之命的命根色。

只有名命根才是心所。其

特相是維持相應名法；

作用是令它們發生（於生、住、滅）；

現起是維持它們存在；

近因是應受維持的名法。