昨天禪修時, 有比丘問心所依處的位置問題,
他說由於在阿毗達摩中描述心所依處在心臟中某個位置中,
那麼要做心臟手術會否失去它?
然後禪師跟他說: 心所依處并不是在心臟中,
大約在心窩中...有很多新的見解,
(因我沒聽過)讓我整理好思維再寫上來!
有關於心所依處
佛陀說物質的組體(vatthu rupa)為精神的單位(心識的依處)
心識的依處
西方人認為心識的依處在腦部
東方人認為心識的依處在心臟(甚至說血液裡)
佛陀說物質的組體(vatthu rupa)為精神的單位(心識的依處)
每當法塵和意根接觸時(緣起的起因),
便產生意識(緣起的結果:依於物質為基礎而生起)
六、名法命根(jivita):<<p63 of abhidhamma>>
命根有兩種,其一是維持相應名法之命的名命根,
另一者是維持色法之命的命根色。
只有名命根才是心所。其
特相是維持相應名法;
作用是令它們發生(於生、住、滅);
現起是維持它們存在;
近因是應受維持的名法。
西方人認為心識的依處在腦部
東方人認為心識的依處在心臟(甚至說血液裡)
佛陀說物質的組體(vatthu rupa)為精神的單位(心識的依處)
每當法塵和意根接觸時(緣起的起因),
便產生意識(緣起的結果:依於物質為基礎而生起)
六、名法命根(jivita):<<p63 of abhidhamma>>
命根有兩種,其一是維持相應名法之命的名命根,
另一者是維持色法之命的命根色。
只有名命根才是心所。其
特相是維持相應名法;
作用是令它們發生(於生、住、滅);
現起是維持它們存在;
近因是應受維持的名法。