呼吸與身(根)觸(塵)

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Jotika
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呼吸與身(根)觸(塵)

文章 Jotika » 2020-08-30, 10:41

以下純屬於個人看法,沒有理論根据,與經典無関:

當以呼吸禪修時,注意力放在人中或鼻孔,根塵識,三事和合
1. 此時6根眼耳鼻舌身意,用到的是"身",
-----不是鼻,沒有香臭的判別
-----不是眼,看見光?那是眼,想像光?那是意
2. 此時6塵色聲香味觸法,用到的是"觸塵", 就是呼吸的空氣

呼吸的空氣與身體(皮膚或體内)的接觸,要用心去覺察,由小範圍的人中鼻孔到大範圍的身體,能覺察到呼吸接觸身體的時間長短。。。。

Jotika
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Re: 呼吸與身(根)觸(塵)

文章 Jotika » 2020-09-09, 11:09

http://kids.tpml.edu.tw/sp.asp?xdurl=DR ... 653&mp=100

題  目
請問皮膚也會呼吸嗎?

答  案
人的皮膚也有呼吸作用,一晝夜吸入的氧氣相當肺吸入的1/180, 一晝夜由皮膚散出的二氧化碳約有四公升,相當肺呼出的1/65至1/90, 因此說皮膚也有呼吸作用,不過和肺相比就差得遠了。 人的呼吸主要還是依靠肺臟,沒有肺的呼吸,人就不能生存。 皮膚除了排出二氧化碳外,平均每晝夜還可排出800毫升的水蒸氣, 比肺的排出量大1-2倍,這種氣體是隨汗排出的。

出  處
小博士教室-醫學篇11,頁58-59
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既然皮膚也會呼吸,行者能覺察到空氣接觸到皮膚的觸嗎?

Jotika
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Re: 呼吸與身(根)觸(塵)

文章 Jotika » 2020-09-10, 10:12

如果观呼吸是属于身根与空气的触,那下列
令人读起来非常有感觉的经文,就理所当然:

出息入息是身法,依於身,屬於身,依身轉,是故出息、入息名為身行。

所以呼吸的造作,是属于身口意三行的身行
如果造作是指刻意这么做
那么既然有造作,是不是少了点"自然呼吸"的成分?

Jotika
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Re: 呼吸與身(根)觸(塵)

文章 Jotika » 2020-10-08, 12:15

小時候,母親會用一頭有柔軟棉絮的清耳棒,清潔我的耳朵,棉花碰到耳朵,那是一種“樂觸”。清理完耳朵,母親縂是會對我的耳朵輕輕吹一口氣,將耳屑吹走,那一口氣,對我的耳朵而言也是“樂觸”

把主角由耳朵換成鼻子,呼吸時空氣與皮膚接觸的地方(人中,鼻腔....), 是否有““樂觸”?
要每秒多大的呼吸量, 多長的一口氣, 才能產生“樂觸”?產生“樂觸”后,要每秒多小的呼吸量, 多短的一口氣, 才能維持這個“樂觸”?
------有如煮一鍋湯,剛開始用大火,水滾后関小火繼續滾,

鼻口脣念作風想。不由形色。此謂相。若坐禪人。以修多修相成增長若鼻端增長。於眉間於額。成多處住。成滿頭風。從此增長。滿身猗樂。此謂具足
-------原來的一點“樂觸”,由點--->綫--->面--->立體 逐漸擴張,滿身猗樂。
最後由 Jotika 於 2021-07-23, 23:47 編輯,總共編輯了 1 次。

Jotika
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Re: 呼吸與身(根)觸(塵)

文章 Jotika » 2021-04-07, 23:41

相機的底片有所謂的敏感度(Iso 值)
我在想, 當禪修專注的時候,人的身體敏感度是不是會改變?
比如說原本是Iso 50的, 因為專注就變為Iso 400
Iso 400 比Iso 50敏感,
在Iso 50看不到微弱的電磁波或者是光
但是到Iso 400因爲敏感度高,所以可以捕捉到Iso 50看不到的電磁波或光
敏感度高即使光很微弱仍然可以看得到,可以看到非常細微
以下純屬猜測:
一禪近行定的身體敏感度 < 二禪近行定的身體敏感度 < 三禪近行定的身體敏感度 < 四禪近行定的身體敏感度
所以不是越來越亮, 而是身體越來越敏感, 看得越來越清楚

shiong1234
文章: 21
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Re: 呼吸緣起觀

文章 shiong1234 » 2021-04-24, 09:00

Jotika 寫:
2020-08-30, 10:41
以下純屬於個人看法,沒有理論根据,與經典無関:

當以呼吸禪修時,注意力放在人中或鼻孔,根塵識,三事和合
1. 此時6根眼耳鼻舌身意,用到的是"身",
-----不是鼻,沒有香臭的判別
-----不是眼,看見光?那是眼,想像光?那是意
2. 此時6塵色聲香味觸法,用到的是"觸塵", 就是呼吸的空氣

呼吸的空氣與身體(皮膚或體内)的接觸,要用心去覺察,由小範圍的人中鼻孔到大範圍的身體,能覺察到呼吸接觸身體的時間長短。。。。
Re: 呼吸緣起觀。
呼吸(氣息)是身【根】,進出移動(風大)是觸【塵】,知道身根與觸塵是身【識】(知道呼吸與進出),這身識就是觀的意示了。

无痴
文章: 5
註冊時間: 2021-05-28, 09:06

Re: 呼吸與身(根)觸(塵)

文章 无痴 » 2021-05-31, 10:56

观呼吸,修止,是以概念法为所缘;修观,是以究竟名法和色法为所缘

修止,只是以触受确定出入息,所缘是出入息,不是触点,也不是触受

Jotika
文章: 27
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Re: 呼吸與身(根)觸(塵)

文章 Jotika » 2021-07-23, 23:46

呼吸時空氣與皮膚接觸的地方(人中附近,鼻腔....), 是否有““樂觸”?
------吸氣時,外部的冷空氣與溫暖的鼻腔内部摩擦,風的摩擦與冷熱接觸,比較容易產生舒服感
------呼氣時,從身體吐出的溫暖空氣與冷的“人中附近皮膚”摩擦,風的摩擦與熱冷接觸,比較容易產生舒服感
------有舒服感,且舒服感擴張,才有可能繼續下去,輕安及近行定才會產生
------舒服感 大於 不適感, 或舒服感先發生,才不會枯坐

Jotika
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Re: 呼吸與身(根)觸(塵)

文章 Jotika » 2021-08-25, 10:45

想說一下台語(接近河洛話)中的“面前”,可以說成“面頭前”------>指的是”前面“
台語(接近河洛話)中的“面前”,也可以是指時間順序-------------------->指的是”現在“

所以“繫念面前“,我個人的看法(沒有任何根據)是------->從現在開始繫念

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