台灣原始佛教協會

看到某些資料說其實南傳佛典裡很少有業力的相關經文，
還有的說輪迴業力之說與緣起並不相容....
不知道是否屬實。
另有一相關問題想請教一下法友：
南傳相應部裡可有鸚鵡經呢？
因為此經涉及輪迴及業力之說...
謝謝！

外道的輪迴業力說本來便不與緣起法相容，正法中的業，指的是行。

BBCALL 寫:外道的輪迴業力說本來便不與緣起法相容，正法中的業，指的是行。

法友可細說分明嗎？何謂「行」？是作意嗎？還是行為？過去世之作意算是「行」嗎？過去世的行為算是「行」嗎？

一直我都很疑惑
真的有因果嗎?
一般概念的因果-作各善惡行必然會引生果報
這似乎不很正確
但在業報相應中
佛見到一個"異形",佛說他是因為過去世做了誘惑比丘的事而生此身
又,佛又說若一個常行惡的如果亦常佈施,那即使墜入惡道
他在惡道還是可享受他所曾施予的東西

我想也想不通為什麼會這樣....
對比丘幹和對俗人幹有分別嗎?
是什麼原因導致這個分別?
一個人會因為一些對他不是很重大的事而墜入惡道嗎?
又是什麼在記錄人所曾施予的東西?

dreamer008 寫:法友可細說分明嗎？何謂「行」？是作意嗎？還是行為？過去世之作意算是「行」嗎？過去世的行為算是「行」嗎？

對緣起法有正知的話，就不會想要去追求過去世或是未來世了。行是什麼？請見 Nibbedhika Sutta (AN VI.63) -- Penetrative：

「Intention, I tell you, is kamma. Intending, one does kamma
by way of body, speech, & intellect.」

及《雜阿含經》二九八經：

「行有三種。身行．口行．意行。」

shs00231 寫:一直我都很疑惑
真的有因果嗎?

請讀《雜阿含》五三經。

關於行更進一步的說明請見《雜阿含經》四一經。