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五蘊和十二處是什麼關係？
發表於 : 2005-04-10, 09:31
由 shanguan
若觀察五蘊就可解脫，世尊爲何還又說要觀察内外六處的？
若色蘊只相當於内五處，那内外六處中對外五處的觀察是不是多餘的了？
請注意《相應部》中的有專門的《六處相應》，希望大家去看一下。
也就是說，觀察内外六處也能達到觀五蘊同樣的效果，那麽五蘊中的色蘊只是内五處的觀點豈不是有問題的？
發表於 : 2005-09-08, 16:22
由 supohuai
大大您說：" 也就是說，觀察内外六處也能達到觀五蘊同樣的效果 "
小弟我個人想法是，您這句話己經很清楚回答大大您自己的問題了。
在正定中所使用的觀察方法雖有不同，但是都導向解脫。
在經行中，有人注意全身的感覺，但是有人只注意腳底的感受，兩者都能使心定下來專心觀照。如是而已。
各位大大，我若說錯，請多多指正。
總說名色
發表於 : 2005-09-13, 22:32
由 anatta
利根的人說五蘊即知要義
中根的人說12入
次中根就要說18界
總說名色即精神與物質
發表於 : 2005-09-23, 02:19
由 housyang
五陰是經由六根與六塵和合觸 所形成的果 若沒有六根與六塵和合觸與不正思惟 生愛 取 有 則無有五陰12入更無老病死 依於緣起法則 此有故彼有 它是因果關係
發表於 : 2006-03-22, 11:46
由 shanguan
在佛經裏，佛陀在不同的場合用不同的方式來對法進行分類，那就是五蘊、十二處和十八界。
這三科是可以互通的，互通的結果就是：識蘊=意處=意界+六識界。
對於這個結果有什麽異議麽？