台灣原始佛教協會

看了許多法友對佛法的討論,才發覺自己對佛法
的了解只不過屬於入門階段,更談不上實修
既使如此我也想提一些自己的看法
我想大家討論時所出現有爭議的部份
很多時候都是"焦距"的問題
就像用常人的視力去看一幅畫
與用顯微鏡去看同一幅畫
畫雖相同但所呈現的視覺效果卻差很多
這時就必須考慮看畫目的何在
若是純欣賞,則以常人的視力用各種不同的角度去品評即可
若是要研究畫布及顏料的材質,則顯微鏡就好用多了
同理,佛陀說法時"焦距"又是擺在哪裡?
有時候佛陀對弟子解說佛法時,不見得會鉅細靡遺的字字拆解
排列組合再一一解說(有如佛世以後的某些論師),為什麼呢?
我認為這是佛陀詮釋真理時的"焦距",
這個"焦距"是最能品嘗到佛法的滋味與利益
所以在討論區的一些爭議,很多時候不是對與錯的問題
而是適不適當的問題,這也就是為什麼許多正直的法友,
念念不忘所討論的內容是否為經所說,為佛所說的原因
其實他們只是試著去還原佛陀詮釋真理的"焦距"而已
然而若有法友喜歡以自己的焦距,論師的焦距
來學習佛法,這些人的觀點或許沒錯,但與佛陀所見的法
已大異其趣了!!

那是因爲佛陀當時的環境下的人們已經能理解佛陀的簡要説法。

而現在許多討論的問題其實當時的人們來説都不是問題，比如輪回的概念。

當時人們的問題是什麼?
理解佛陀的簡要説法。佛陀説了那些簡要的法?

anatta 寫:當時人們的問題是什麼?
理解佛陀的簡要説法。佛陀説了那些簡要的法?

當時的問題是如何解脫的問題。

佛陀簡要的說了“苦因集有，滅由道証”的法。

呵呵~~
anatta法友,若古人.今人真要比較學法的差異
我認為心思的正直單純是其關鍵
觀察佛世時佛陀弟子向佛陀問法
我不認為比起今人有上智.下智.利根.鈍根的差異
佛世弟子的提問,從初級入門乃至高深都有,與今人無異
,不同的是,佛世弟子大多是以獲得實際
滅苦解脫的利益為中心,這才是佛陀的"焦距"所在
也是眾弟子聞佛所說即能歡喜奉行的最大動力
然而綜觀今人,雖資訊流通為其優勢,
但也因而身受其害,佛陀正法的"焦距"
被複雜的心思模糊了,若以經中的"箭喻"
來譬喻今人,似乎蠻貼切的!!~~
另外,謝謝善觀法友的耐心回覆
我雖然與您的觀點有些不同,
但您的許多發文同樣使我獲益良多!!

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