以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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天地良心
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由 天地良心 » 2021-06-21, 20:13
法知 寫: ↑2021-06-21, 20:02
真的不懂
為什麼佛陀教的正道不學?佛弟子?
要學這個古印度入胎三要件?
你是在說你自己嘛!
為何佛陀教的正道 你不學?
《中部38經》
當有父母的結合,母親是受胎期者,有乾達婆的現起,則有胎的下生,
這樣,三者的集合而有胎的下生。
佛陀在《中部38經》說,
胎兒的出生 必須有
乾達婆的出現。
乾達婆的出現 是
胎兒出生的三要件之一
這是佛陀所教的正道,你應該好好學
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法知
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由 法知 » 2021-06-21, 20:17
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法知
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由 法知 » 2021-06-21, 20:33
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法知
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由 法知 » 2021-06-21, 20:47
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由 天地良心 » 2021-06-21, 20:52
法知 寫: ↑2021-06-21, 20:47
長部15經::「阿難!當被像這樣問:『名色有特定條件嗎?』時,應該回答:『有。』如果他像這樣說:『以什麼為緣而有名色呢?』應該回答:『以識為緣而有名色。』
阿難!當被像這樣問:『識有特定條件嗎?』時,應該回答:『有。』如果他像這樣說:『以什麼為緣而有識呢?』應該回答:『以名色為緣而有識。』(96) 」
識緣名色
名色緣識
識,名色 互相為緣
這已經是「識入母胎」
之後的事了
你還搞不清楚「識入母胎」
之前的事
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法知
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由 法知 » 2021-06-21, 20:58
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由 天地良心 » 2021-06-21, 21:07
法知 寫: ↑2021-06-21, 20:58
中部15經:
「名色與識一起互相為緣的狀態轉起。」
所以這位朋友的意思就是說
沒有名色也有一個獨立存在的識,可以入胎?
你確定 你真的懂12因緣法嗎?
《增支部》 第三集 61經(大品)
「因六界而有入胎,由入胎而有名色,
由名色之緣而有六處,由六處之緣而觸,由觸之緣而有受。」
http://tripitaka.cbeta.org/ko/N19n0007_003
識入胎後,才有
名色。
所以當然是「識」
獨立去入胎,然後才生出
名色
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法知
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由 法知 » 2021-06-21, 21:31
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