amlkhh 寫:可是未來佛彌勒菩薩，上生於兜率天為天主，這是阿含經有記載的。
這不是表示天有佛在那裡教導嗎？
這就演化了大乘佛教徒求生兜率天，要去親近未來佛的思想，
也把兜率天內院當成淨土。
大乘佛教淨土的思想，是原始佛教生天思想的演化。
天上如果有佛在教化，那裡就是清淨的，所以就稱為淨土。
不知你們信仰原始佛教的，死亡後，
你會怎樣處理你的遺體？1天就火化？或者幾天？
如果彌勒經文屬實，那麼顯然他現在還不是佛陀~ 怎麼會是佛在那裡教導?
在增一阿含有說明，諸佛世尊，皆出人間，從不在天上成佛
巴利三藏說明 : 有老病死的地方，才會有佛陀出現
顯然天人不會生病，不太會老，那麼佛陀就一定是人類~~
另外有一些佛陀的定義
1. 以解脫究竟智覺悟了一切應了知者，稱為佛陀。
2. 自己無需導師的教授而覺悟了四聖諦，
也能教導其他有情覺悟者，稱為佛陀。
3. 彼世尊亦即是阿羅漢、正自覺者、明行具足、善至、世間解、無上者、調御丈夫、天人導師、佛陀、世尊。
4. 佛陀：我只說滅苦之道。 巴利《增支部》，第345－346 頁
佛陀：「以前和現在一樣，我只說苦及苦的止息（之道）。」
佛陀：「我只解釋了苦、苦的生起、苦的止息和滅苦之道」 巴利《增支部》四冊201 頁
佛陀：「如大海只有一個味道：鹹味；我的教法也只有一個味道：解脫之味。」增支部 第8 集 伍波薩他經
「諸比丘，我發現過去正覺者通行的古道，我沿著那條古道前往，當我前往後，我完全地了解了實相，我告知比丘、比丘尼、男女居士。」《相應部》第二冊106頁）
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所以...這就是我不再信任大乘的原因之一，
尤其是 大乘的經典，淨土思想，佛陀的定義，菩薩的定義，阿羅漢的定義
少林寺拳法，整天念咒念經，辦法會，敲木魚，蓋豪宅，說一堆虛無飄渺的話....早晚課誦、法器敲打、叩鐘擊鼓、佛事經懺、持咒灌頂、灑聖水加持、求神問卜法事法會，去殯儀館幫死人念經，收家屬錢，蓋醫院，求佛菩薩保佑。
真正的佛陀教法，我認為應該像巴利三藏那樣
依四念處自我觀照和遵循禪師指導，生活作息井然有序。
全年整日地密集專修，行禪、坐禪交互進行。
執行標準的戒定慧。
佛陀的教法是非常統一 集中， 單一的，
絕對不是多采多姿，方法百百種的~
多看看相應部 中部經典就很清楚~
http://agama.buddhason.org/MN/index.htm
標準作業程序 都是一樣的~~~
持戒 > 守護感觀 > 去森林禪修 > 四念處 出入息念> 入禪定 > 看身體內外部
> 看過去生 > 看五趣生命的輪迴 > 實證 無常 苦 無我 > 證果 滅苦~~
就是這樣~~單一 集中 ~
我想很多人不喜歡這樣的佛陀，以至於開始自己的解讀跟自己的教學
大乘、藏傳、禪宗、淨土宗、各種教派就是這樣興起的~~
人們只想要自己想要的，所以燒紙錢，
希求佛陀的保佑等等 行為就誕生了，這就是欲界的特色
以貪瞋癡為主導的自由市場機制~~~