什麼是「六塵」中的「法」塵？「法」塵住於何處？雜阿含經322經：
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祁樹給孤獨園。
時，有異比丘往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！如世尊說，眼是內入處，世尊略說，不廣分別。云何眼是內入處？」
佛告彼比丘：「眼是內入處，四大所造淨色，不可見有對；耳、鼻、舌、身內入處亦如是說。」
復白佛言：「世尊！如世尊說，意是內入處，不廣分別。 云何意是內入處？」
佛告彼比丘：「意是內入處者，若心、意、識非色，不可見無對，是名意內入處。」
復問：「如世尊說，色外入處，世尊略說，不廣分別。云何，世尊！色是外入處？」
佛告彼比丘：「色外入處，若色四大造，可見有對，是名色是外入處。」
復白佛言：「世尊說聲是外入處，不廣分別。云何聲是外入處？」
佛告彼比丘：「若聲四大造，不可見有對，如聲，香、味亦如是。」
復問：「世尊說觸外入處，不廣分別。云何觸是外入處？」
佛告彼比丘：「觸外入處者，謂四大及四大造色，不可見有對，是名觸外入處。」
復問：「世尊說法外入處，不廣分別。云何法是內入處？」
佛告彼比丘：「法外入處者，十一入所不攝，不可見無對，是名法外入處。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！
請問：什麼是「六外入處」中的「法外入處」？「法外入處」住於何處？依322經所言，「法外入處」非「六內入處」及「五外入處」所含攝，那麼，當「意」緣「法」時，「意識」生起，此「法」住於何處？還有，『佛告彼比丘：「意是內入處者，若心、意、識非色，不可見無對，是名意內入處。」』，此中，『心』、『意』、『識』皆屬於意內入處，那麼，此『識』與「意」緣「法」時，「意識」生起的「意識」是否相同？而，『心』、『意』、『識』皆屬於意內入處，「法塵」又是非「六內入處」及「五外入處」所含攝，那麼「法塵」到底住於何方？
另外，當我們研讀原始佛經時，眼見經書中的文字是屬色塵，又當我們聽他人說法時，所聽是屬於聲塵，這與雜阿含經312經中摩羅迦舅居士於其祁夜歌詠中所說，見色不取色相，聞聲不取聲相，是否有牴觸之處？
