台灣原始佛教協會

主題的標題是：討論：什麽是“五濁”？（出現亂碼了，請版主幫忙改一下，謝謝。）

《別譯雜阿含》121經提到衆生的“五濁”，是命濁、結使濁、衆生濁、劫濁、見濁。俺用百度搜了一下，覺得那些解釋很混亂。

俺的理解是：“命濁”是說衆生因造業而受生，所以衆生的生命受生是汙濁的；“結使濁”是說衆生被諸心結束縛、驅使，心不清淨；“衆生濁”是說衆生的社會關系，大多是貪嗔、互逐功利的關系；“見濁”是說衆生的見解汙濁、不正確。－－以上理解，對否？請法友指教。還有“劫濁”是啥意思？

請指教、討論。謝謝。

我來說說眾生濁：
1）：於外在的一切，包括一切有情眾生，相對於聖者來說，都不清凈。
2）：於內在的一切，包括行者的六根門，都是賊禍之門，一切煩惱都從根門生。
3）：所以修行，從外在來說，是出離三界，趨向涅磐。從內在來說，是守護根門，清凈三業，熄滅三毒。

這個問題，俺去“南北傳雜阿含經對讀討論版”請教了一下，莊居士是這樣回答的：

“五濁之說，南傳經文無，但大乘時期的經論普遍提到。「命濁」一般的解說是「壽命短(拙劣；減損)」，「劫濁」則是「環境資源惡劣」或處於「減劫」時期，「眾生濁」則是「眾生體型短小」或「眾生頑劣」(引自《中華佛教百科全書》、《佛光大辭典》)。”

既然是這樣的情況，那麽在這裏討論“五濁”，是不合適的。請版主刪除這個主題；如果不刪除，請鎖定這個主題，不要繼續討論。謝謝。