各位，這個問題令我苦惱，我是個經商的。
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JackieChan
- 文章: 53
- 註冊時間: 2010-02-28, 08:00
各位，這個問題令我苦惱，我是個經商的。
我是個經商的，在大陸深圳這邊，但是根據佛陀所宣揚的正法，要常修真實語，而且應該儘量的避免金錢接觸。可是作為一名經商的，在大陸深圳這邊，修真實語幾乎等於送錢給人花，就如同我告訴你，這個商品我賺你多少錢一樣，賺多了人家不肯，賺少了在深圳物價高，難以過日常生活，那麼我該如何經商才能夠不與四聖諦違背，不與佛陀的正法背道而馳呢，請各位同修幫幫忙，支支招吧。
，當你是什麼樣的人，你的周遭就會聚集什麼樣的人。避免金錢接觸是出家修行者的戒律，在家學佛的不需持此戒。修行真實語，不等于把“商業秘密”都公開了，你當然可以保留自己的“商業秘密”。JackieChan 寫:我是個經商的，在大陸深圳這邊，但是根據佛陀所宣揚的正法，要常修真實語，而且應該儘量的避免金錢接觸。可是作為一名經商的，在大陸深圳這邊，修真實語幾乎等於送錢給人花，就如同我告訴你，這個商品我賺你多少錢一樣，賺多了人家不肯，賺少了在深圳物價高，難以過日常生活，那麼我該如何經商才能夠不與四聖諦違背，不與佛陀的正法背道而馳呢，請各位同修幫幫忙，支支招吧。
“賺多賺少”是在商經商理所當然，並不違背戒律。經商說妄語，我舉一個明顯的例子，例如賣假冒僞劣的商品並騙說這是真貨，這樣就是說妄語。商業活動是蠻複雜的，學佛修行真實語，可相宜機變，有時候同樣一個意思，換一種說法，既不損失商業利益，也不犯妄語戒。
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JackieChan
- 文章: 53
- 註冊時間: 2010-02-28, 08:00
法友誤解了出世四諦與世俗四諦。在家人謀生運用的是世俗四諦：JackieChan 寫:各位說得都有道理，可問題是深圳並不是一個簡單的經濟貿易區。它屬於一種大吞小，快吃慢的經濟，不講人情味，就連親戚上了商場都是不認的，所以我覺得想在深圳這個比較複雜的經濟圈裏行走偉大的四聖諦之路，實在很難，我一方面不能在價格上進行大範圍的操作以避免商家之間的惡性競爭，二來必須保證自己的心靈在這經濟圈裏不會因為金錢而導致慾望膨脹，也就是說明哲保身。我想過將商品作為資本流通的一種形式進行利息收入，可是這並不能靈活地操作，因為市場本身的滯後性所帶來的慘痛後果是很大的。各位同修有沒有讀經濟學的出來解答一下。
認清問題、如實了解問題原因、找出解決問題手段、施行解決之道。
生意人在商言商，以各種符合商業法則的手段確保公司生存與獲利，無可厚非。在一個周遭都是餓鬼般人物的世界，商人完全遵守居士五戒，的確不容易，但殺、盜、淫三戒持守應該不會不可能，至於商場上不見得講實話，讓對手無法掌握正確情資，可視之為方便妄語。至於可不可以喝酒， 何種情形下要喝，喝到什麼程度，不至於破殺盜淫根本戒，不會給自己添麻煩，就靠自己智慧判斷囉
其實法友對人明說自己信佛，舉止表現得也像個可敬的信佛商人，會完全不可能嗎？
如因信佛導致身心軟弱，智慧不開，無法成功經營生意，這種佛法不信也罷！
妄語就是妄語,沒有方便妄語,不想講就直接告訴對方不想講.swwei 寫: 法友誤解了出世四諦與世俗四諦。在家人謀生運用的是世俗四諦：
認清問題、如實了解問題原因、找出解決問題手段、施行解決之道。
生意人在商言商，以各種符合商業法則的手段確保公司生存與獲利，無可厚非。在一個周遭都是餓鬼般人物的世界，商人完全遵守居士五戒，的確不容易，但殺、盜、淫三戒持守應該不會不可能，至於商場上不見得講實話，讓對手無法掌握正確情資，可視之為方便妄語。至於可不可以喝酒， 何種情形下要喝，喝到什麼程度，不至於破殺盜淫根本戒，不會給自己添麻煩，就靠自己智慧判斷囉
其實法友對人明說自己信佛，舉止表現得也像個可敬的信佛商人，會完全不可能嗎？
如因信佛導致身心軟弱，智慧不開，無法成功經營生意，這種佛法不信也罷！
不能喝酒就告訴對方不能喝酒.
真的沒辦法,就換工作.
請問某個會講妄語的人,稱得上是"可敬的信佛商人"?
請好好思考