要看到,分別,辨別色聚與名聚這些究竟法,才算証悟佛法(觀智)
發表於 : 2009-01-18, 16:51
緬甸的帕奧禪師說：
“若人的教法含有以下的觀念﹕
1.不必要看到色聚與名聚；
2.弟子（聲聞）不能夠看到色聚與名聚；
3.弟子不能夠分別色聚與名聚；
4.弟子不能辨別佛陀所教的究竟色與究竟名；
5.只有一切知智的正等正覺者，才能知見佛陀所教的名色法，這只是屬於佛陀的能力範圍；
6.只有阿拉漢才能知見這些名色法。
那麽，他的教示已乖離了正道，也是不依據巴利聖典的。只有在能夠分別色聚與名聚時，禪修者才能證得究竟觀智。應註意，只有通過究竟名色法才能證悟涅盤，通過概念法是不可能證悟涅盤的。”
請問可以懷疑緬甸的帕奧禪師説法嗎？
“若人的教法含有以下的觀念﹕
1.不必要看到色聚與名聚；
2.弟子（聲聞）不能夠看到色聚與名聚；
3.弟子不能夠分別色聚與名聚；
4.弟子不能辨別佛陀所教的究竟色與究竟名；
5.只有一切知智的正等正覺者，才能知見佛陀所教的名色法，這只是屬於佛陀的能力範圍；
6.只有阿拉漢才能知見這些名色法。
那麽，他的教示已乖離了正道，也是不依據巴利聖典的。只有在能夠分別色聚與名聚時，禪修者才能證得究竟觀智。應註意，只有通過究竟名色法才能證悟涅盤，通過概念法是不可能證悟涅盤的。”
請問可以懷疑緬甸的帕奧禪師説法嗎？