台灣原始佛教協會

其實還是透露一個小訊息好了。如果版主覺得不妥，可以刪掉我無所謂。

一個人隨時都充滿法喜，且不為淫欲所牽引的時候....

其實...就會開始有反過來牽引淫欲的能力....

光是感官與副交感神經的作用，實在是很生物的感覺....如果...一個人的腦波平常就處於絕對高點，而在...呃...反正就是...腦波有傳達給對方的可能....然後...打個比方，有線電視有時訊號不好，就會需要強波器.....對，沒錯...就是強波器...這樣畫質就變好了....

個人猜測....

不過還是要強調，以上純屬個人猜測，也不表示我認同所謂的雙修法。

因為一個沒有貪嗔痴的在家人，不論如何，性伴侶都只能是自己的結髮妻。

husam 寫:不過還是要強調，以上純屬個人猜測，也不表示我認同所謂的雙修法。

因為一個沒有貪嗔痴的在家人，不論如何，性伴侶都只能是自己的結髮妻。

沒有貪嗔痴還會是在家人嗎
不邪淫應不是指 "性伴侶都只能是自己的結髮妻" 這個狀況

昨半夜四點多上線，腦袋都昏了。

沒有貪嗔癡是說得斷絕了一點，應該說去除貪嗔癡的在家人。

不過在家人有沒有可能沒貪嗔癡，看程度吧，至少在家人的貪嗔癡也可以很少才對。出家人的貪嗔癡也不一定就少。

感謝指正，也不一定只指結髮妻，半夜說話都太絕對了一點。反正只要不邪淫就對了。

husam 寫:只要用禪修獲得的法喜，代替慾望帶來的刺激，相信可以對慾望的執著有所削減。

如果一直沒有法喜充滿的感覺，又完全斷絕慾望，真的是很難過的事。

對慾望減去執著，也不代表就會變性冷感。

我個人的經驗是，對於慾望，若能克服一分，法喜就會增加一分。如果自認去克服慾望，卻沒有法喜增加的感覺，一定是用錯方式了。

像自慰吧，個人很討厭自慰，可是為了怕夢遺，沒辦法，峺到時間到還是會解決一下。

自從學佛後，我變得有一種觀念....既然法喜的充滿可以勝過慾望，如果沒有好到讓我認為淫欲的快樂可以勝過法喜的快樂的對象，我一生不婚也沒差。當然這是我個人是這樣啦。

密宗跟道家都研究雙修，其出發點就是如何對治這與生俱來的貪欲。
可惜因眾生的資質，大多不能得知這法門。
人們因生理關係，大約一個月就精滿而不得不洩。

知道法門的修行者就沒有這困擾，修行才有可能上路。

HICANFLY 寫:

husam 寫:只要用禪修獲得的法喜，代替慾望帶來的刺激，相信可以對慾望的執著有所削減。

如果一直沒有法喜充滿的感覺，又完全斷絕慾望，真的是很難過的事。

對慾望減去執著，也不代表就會變性冷感。

我個人的經驗是，對於慾望，若能克服一分，法喜就會增加一分。如果自認去克服慾望，卻沒有法喜增加的感覺，一定是用錯方式了。

像自慰吧，個人很討厭自慰，可是為了怕夢遺，沒辦法，峺到時間到還是會解決一下。

自從學佛後，我變得有一種觀念....既然法喜的充滿可以勝過慾望，如果沒有好到讓我認為淫欲的快樂可以勝過法喜的快樂的對象，我一生不婚也沒差。當然這是我個人是這樣啦。

密宗跟道家都研究雙修，其出發點就是如何對治這與生俱來的貪欲。
可惜因眾生的資質，大多不能得知這法門。
人們因生理關係，大約一個月就精滿而不得不洩。

知道法門的修行者就沒有這困擾，修行才有可能上路。

贪欲的根本是因为有我执，我执是因为没有明见缘生法。

没有看到贪欲背后真正的原因，怎么可能消灭贪欲。
此有故彼有，此无故彼无。师兄在这里不要误人子弟。

双修？ 唉，在这个论坛怎么会看到这种暗示，真是不得了了。

不净观是对治情欲的，情欲是贪欲的一种表现。贪欲是根本。

ganenshizun 寫: 贪欲的根本是因为有我执，我执是因为没有明见缘生法。

没有看到贪欲背后真正的原因，怎么可能消灭贪欲。
此有故彼有，此无故彼无。师兄在这里不要误人子弟。

双修？ 唉，在这个论坛怎么会看到这种暗示，真是不得了了。

貪欲的根本並非我執而是無明，當凡人貪欲起時，只覺胸中煩悶苦惱，為何煩悶苦惱也說不出來。
其起因大多起自於色身的週期，女性由於週期較明確，其行為也較能預測。
男性較難預測有如不定時炸彈。
想要根除這與生俱來的貪欲，難矣！

四念住身受心法，第一個要對付的就是這五蘊身。

色身的無明貪欲要如何對付？
大乘的提倡素食，禁食五辛，就是要減弱貪欲的力量。
(想起有些俗人批判大乘的素食，覺得飽漢不知餓漢飢。
俗人貪欲一起，可以找個異性發洩。
出家人連自淫都算犯戒。)

佛在世時，葷素不拘，佛弟子更可找五辛之類進食以強健身體。
相信當時僧團一定有方法可以免除貪欲的生起。

至於雙修，大多數人將雙修跟行淫劃上等號。
卻不知其間的分別，所以一聽到雙修就如聽到洪水猛獸一般。

真正有資格修持雙修之士，絕不輕易顯露，更不可能隨處行淫。
原先想就所知透露一點，讓有須要的人有路可循，可以減低自身貪欲的苦惱。
既然有人反應激烈，這議題就此結束。

HICANFLY 寫:真正有資格修持雙修之士，絕不輕易顯露，更不可能隨處行淫。
原先想就所知透露一點，讓有須要的人有路可循，可以減低自身貪欲的苦惱。
既然有人反應激烈，這議題就此結束。

當初第一位出家行淫的人也不是因為貪愛淫慾，而是受不了母親一再要求傳宗接代才勉強與妻子行淫生子。而佛陀的處理方式就是制定戒律。以後犯了不淫戒就是驅出僧團，不再具有比丘的資格。甚至說寧可把男根置於毒蛇口，也不置於女根中。

而且各部律都是同樣的記載，出家戒律明明白白在眼前，還有人堅持雙修是佛法。我只能說這雙修法連「像法」都不如，其實就是徹徹底底的外道法。

法友不妨冷靜的把各部律典查閱一番，看看我說的是不是事實。

一個現實的問題，當凡夫有生理上的性衝動時，不知法友如何處理？

修不淨觀嗎？
不淨觀對付情欲有其功效，但對生理上的性衝動有其局限性。
洗冷水澡或晚上將一百個銅錢丟在床下，再一一找回。

對性衝動的壓制對身心絕無益處。
又不能自淫，如何是好？