台灣原始佛教協會

舍利弗言：「我今問汝，隨意答我。云何焰摩迦！色為常耶？為非常耶？」
　　答言：「尊者舍利弗！無常。」
　　復問：「若無常者，是苦不？」
　　答言：「是苦。」
　　復問：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見我、異我、相在不？」

「異我」何意？[/i]

異我:
在有"我"的觀念下所建立的概念，對立於"我"之外的其他一切種種。亦可指我所能擁有的一切外在事物。

可以參考這篇雜阿含104經的翻譯。

「異我」何意？
「異我」是直指靈魂,阿賴耶識,真如等

異我（etam mama）就是我所的意思，這個「我」，不是指「靈魂,阿賴耶識,真如等」而是屬於共約俗成的或是常識上所認知的「我」。

無我（anattā)的「我」、相在（meso atta）中的「我」或「阿特曼」，則有「靈魂,阿賴耶識,真如」等形而上學含意。

我、異我、相在?

你說無我!好!我承認!
但是
有另一個我(異我)在指揮我!另一個我(異我)是指真如靈魂大手印whatever you may like to name it !
你說無異我!好!我承認無異我!
但是
有另一個我(異我)和我,二者一起指揮我!
可是
真相是不相在的!並沒有(異我)和我,二者一起在指揮我!

真相是一切法~此有故彼有,因緣條件具足合和~法就生起!
五蘊也不例外~因緣條件具足合和生起的!
要使五蘊的因緣條件不再具足合和就先要去除我的不正確的觀念

請問佛有明確說沒有靈魂嗎?
看所有經文都沒明確說明,只是要迴避談論此說法而已

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