台灣原始佛教協會

命終要助念，超渡，這個我們都知道。

我想了解的是：
阿含經中有沒有記載，佛陀告訴弟子：
當人要死了，生人應如何幫助他，
讓他死後往生好的地方？

再來，死後呢？佛陀有說到要怎樣處理嗎？

請引出經文。感謝。

一個身行惡業，希望藉由念咒誦經得生善處
一個身行善業，希望藉咒語能讓他生到惡處
都一樣不可能，就如同佛陀告訴摩訶男一樣
就算在路上被車撞死，或是意外死亡，也不用擔心
因為心意長期的熏習，就如同大樹生長的方向一般
倒下的時候，也一定是順著他生長的方向一樣。
就如同人死亡的時候，順著自己的習氣往生相應的道路上去。
這是我看過經典後，用自己的理解說出。但是我不記得他是在哪一經。抱歉!

摩訶男剛好有篇白話翻譯，連結如下。

http://tw.myblog.yahoo.com/dharmahouse- ... &l=f&fid=5

好像聽過比丘死前，佛陀會說十二因緣給他聽的故事，聽了之後就說會往生善處。當然要那人能歡喜領受才行吧。

十二因緣只是說身心五蘊，六根、六塵、六識，
那些當然是緣起則有，緣滅則無。

死後輪迴的不是這些啊。

所以，除了十二因緣之外呢？

那輪迴是哪些?

有一個你的魂魄在輪回嗎?

這就是十大顛倒見中的身見。

是喔，
那沒有輪迴嗎？
這不成了斷見？

所謂斷見，是現在有，死後無的一種見解。
請閣下好好重新認識十二因緣。

還有，原始佛教是沒有助念和超渡的。

當人要死了，生人能他憶起此生所做善行，能幫她心中有喜悅。這能幫她往生善趣。
如果能適當解說法要，令其心平靜安樂，趨向解脫，則更好。

我也推薦DOG版主所推的那部經，仔細思維，助益最大。

樓上網友說的是，
我是想了解阿含經中，有哪篇經文談到佛陀開示如何對待命終的人。