台灣原始佛教協會

各位版友好，小弟是內觀的初學者。
有一個很初學的問題想要請教一下，就是我嘗試將注意力轉向呼吸時，就會開始控制呼吸了，怎麼試都那樣。不知道要怎麼辦，看了很多書，都沒有提到這個問題。
請問有沒有方法改善這個情況呢？

這個問題一點也不初學。

aacdsee 寫:各位版友好，小弟是內觀的初學者。
有一個很初學的問題想要請教一下，就是我嘗試將注意力轉向呼吸時，就會開始控制呼吸了，怎麼試都那樣。不知道要怎麼辦，看了很多書，都沒有提到這個問題。
請問有沒有方法改善這個情況呢？

有時候先釐清問題背後的問題是什麼，比解決問題更重要。這是分析哲學的用處之一。

你認為「控制呼吸是不好的」這個命題為真，應該是你提問的問題背後的問題吧！這個命題的真假還沒確定之前，你的問題永遠是假問題。「控制呼吸是不好的」是你從所謂「看了很多書」的書本看到的嗎？否則，你對於這個命題的觀念從哪裡來的呢？

再來，「控制呼吸」是什麼意思呢？

upasaka 寫:

aacdsee 寫:各位版友好，小弟是內觀的初學者。
有一個很初學的問題想要請教一下，就是我嘗試將注意力轉向呼吸時，就會開始控制呼吸了，怎麼試都那樣。不知道要怎麼辦，看了很多書，都沒有提到這個問題。
請問有沒有方法改善這個情況呢？

有時候先釐清問題背後的問題是什麼，比解決問題更重要。這是分析哲學的用處之一。

你認為「控制呼吸是不好的」這個命題為真，應該是你提問的問題背後的問題吧！這個命題的真假還沒確定之前，你的問題永遠是假問題。「控制呼吸是不好的」是你從所謂「看了很多書」的書本看到的嗎？否則，你對於這個命題的觀念從哪裡來的呢？

再來，「控制呼吸」是什麼意思呢？

抱歉，我表達能力不好＠＠
我指的「控制呼吸」的意思......
平常我沒試著觀察呼吸時，身體自己會呼吸
當我想要觀察呼吸的時候，我會不知道要怎麼像平常一樣的呼吸，
但是不呼吸會死掉，我只好自己控制呼氣、吸氣、呼吸長、呼吸短
大概是這樣子
我理解能力也不太好，佛經和法師的著作看得不是很明白，請多包涵

aacdsee 寫: 但是不呼吸會死掉，我只好自己控制呼氣、吸氣、呼吸長、呼吸短
大概是這樣子

有人跟你說這樣不好嗎？這樣有什麼不好呢？

　　關於“控制呼吸”問題，帕奧禪師的弟子瑪欣德尊者在其著作中曾提及，下面內容引自尊者的作品《上座部佛教修學指南》一書，但願能對你有所幫助：
　　“只應當覺知自然的呼吸，不要嘗試去改變它。如果呼吸很柔和、很緩慢，甚至有時發現很難覺察到呼吸，這個時候也不要去改變呼吸，不要刻意用深呼吸讓它變得明顯。同樣的，有一些禪修者剛坐下來的時候，感覺呼吸比較急促，他想控制呼吸，拉長呼吸，甚至憋氣，憋得臉紅耳赤。實在沒必要！不要改變呼吸！請記得：呼吸要自然，因為呼吸自然，我們的心才能自然，才能如實地覺知呼吸。
　　因此，不要嘗試去改變呼吸，不要去造作呼吸，我們的心應順其自然，呼吸是怎麼樣的，就怎麼樣去覺知。而且，我們必須得承認這樣的事實，即每個人的呼吸都是不一樣的。有的人呼吸會急促點，有的人呼吸會綿長點；有的人左鼻孔呼吸明顯，有的人右鼻孔呼吸明顯；有的人今天在這邊呼吸明顯，明天那邊明顯；有的人今天呼吸的感覺明顯，而明天又不明顯……雖然同樣是呼吸，但是每個人的都不盡相同，而且同一個人在不同的時刻也不盡相同，這些跟生理狀況等有關係。但無論如何，我們都不要嘗試去改變呼吸，只是知道呼吸就可以。”

我個人也曾經歷這種情況，不知您是否對於觀察呼吸有所期待呢？是否期待呼吸狀態平穩、細微、甚至止息呢？

當您所說的情況發生時，試試看思考上述問題，然後妨試試看觀察那個「想要」控制呼吸與那個「控制」。

呼吸像一面鏡子,反映平常的業行.所以,必要的時候,適時地修整呼吸.就像修整平常的業行(去惡修善)並無不可.輕安的呼吸, 定心的呼吸,無壓力的呼吸,煩躁的呼吸,散漫的呼吸....種種呼吸相的變化應善觀察善修整.譬如,平常就不定心習慣,一上座就期盼定心輕安的呼吸相現前, 這樣違背業行法則的情況比較不可能發生.

哈！沒那麼困難吧，內觀初學基礎扎實了嗎？哈哈，開始就錯了後面也就問題產生，又要走很多冤枉路及岔路了

這是正常的現象,因為自己不習慣觀察.

而太習慣"控制".

這在開始練習時不易避免的狀況,因為不知道怎麼讓呼吸"自然",但您只要能接受"的確,我在控制呼吸",如實了知,持續觀察這個控制會持續多久,慢慢的身心放鬆了,就能不控制的自然觀察呼吸了,因為您不可能一直控制呼吸的.