台灣原始佛教協會

各位法友安安
原始佛法不用我讚嘆了，相信各位大大比我更清楚了解了。

最近在讀( 佛陀的古道)一書，毗那達西法師著的，我讀的很慢，
每每讀完，上班時某些段句就會浮現在腦海中。

目前有一些小小心得跟各位法友分享一下，因為浸習北傳佛法太久，
所以一些用詞用語還不太如法，請各位法友見諒。

我所了解的佛法，四聖諦是最重要的，勝過一切，很多教法其實是
在解釋四聖諦而已，加強四聖諦的認知和修學。

因為最重要的我見(渴愛)，是要靠四聖諦來徹底斷掉的，
而實踐的方法就只有四念處，用四念處來見苦，知苦，斷苦。


還有我想請問法友，最近我常思惟三苦，就我的理解是不是，
世間的一切苦，三苦都可包括了呢?我目前的理解是這樣，不知有錯嗎?

也就是(苦苦)包括生病的種種苦，苦上加苦，
(行苦)就是五蘊運作的苦，
(壞苦)就是享樂時.受天福時.入禪定時，種種剎那無常的苦。

還有另外五蘊也就是苦，苦的止息就是五蘊的止息。
當然有人會怕斷滅，認為五蘊止息就是所謂的斷滅，以前我也會害怕，
但現在我的理解是斷滅跟常見，其實是幻覺，也就是不曾存在過，
就好像認為有個不變的我一樣，怕失去。

目前還在了解原始佛法，也幫我釐清了，以前好多錯誤的觀念跟迷思，
慢慢的轉往四念處前進了。

所謂慢慢的是因為，要修四念處我個人覺得不簡單，重點是沒人可問。
雖然書我是很多，放在一起至少有30公分寬吧(原始佛法的書)。
但重點是沒人可問@@!!

還有我發現討論板裡真是臥虎藏龍，好多法友大大對阿含經，都很熟。
重點是還看的懂，我的話就要看比較白話文的，因為我怕誤解原意，
像剛接觸四念處之前，就拿(身身觀念處)，我就倒了@@!!
還跑去三民書局，翻遍一堆書，相互求證~"~
就只為了，了解何謂身身觀念處，還有如何下手.....

一路走來真是，只有一個感想，就是生在有佛的時代，又懂的佛是寶的人，
真是幸福.......

雜阿含經 (卷24)〔六三八〕
......

「阿難！當知：如來不久亦當過去，是故，阿難！當作自洲而
自依，當作法洲而法依，當作不異洲不異依。」

阿難白佛：「世尊！云何自洲以自依？云何法洲以法依？云何
不異洲不異依？」

佛告阿難：「若比丘身身觀念處，精勤方便，正智正念，調伏
世間貪憂；如是外身、內外身，受、心、法法觀念處，亦如是
說。
阿難！是名自洲以自依、法洲以法依、不異洲不異洲依。」

......

佛陀最後跟阿難說的這些話，究竟是什麼意思？

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自洲而自依 ＝ 以自身的修習做為停靠的洲嶼，
── 自身修行必然是自身得解脫煩惱自身得清淨自在，
　　 不是死後作法事迴向...、或者死後到西方極樂世界淨土。
── 依法次法向修行則當世(今生今世)或可證得“須陀洹”果位，
　　 得以逐漸“解脫煩惱清淨自在”的利益，
　　 也就是不會退轉了(最多七次欲界天、欲界人間往返，即可證得“阿羅漢”果位)。
　　 甚至於可證得“斯陀含”、“阿那含”、“阿羅漢”果位。

法洲而法依 ＝ 以法義的體驗做為停靠的洲嶼，
── 以大迦葉阿羅漢與五百阿羅漢結集的“雜阿含經”
(當今全世界一致公認最接近根本佛教正法時期佛陀開示)的佛經法義為依循。

不異洲不異依 ＝ 不要依靠其他外在的力量或神秘的方法，
── 例如：
　　 不要依靠持咒(以前的天竺國婆羅門教、現在的中國大乘佛教都很擅長)、
　　 不要依靠結手印(現在的密宗大乘佛教很擅長)、
　　 不要依靠誦經(現在的中國大乘佛教很流行)、
　　 不要依靠拜懺(現在的中國大乘佛教很沉迷)、...
　　 不要依靠於禪定引發神通能力。
不異洲不異依 ＝ 也不要以別人或其他地方做為停靠的洲嶼。
── 例如：
　　 不依靠迷信“自稱證得。。。果位”的人、
　　 不依靠迷信“身具神通能力”的人、
　　 不依靠迷信“死後往生西方極樂世界”淨土。
(其實欲界的人間“你、我、他...”才能夠經由思惟而得“解脫煩惱清淨自在”的智慧)
.

boy650623 寫:各位法友安安
原始佛法不用我讚嘆了，相信各位大大比我更清楚了解了。

最近在讀( 佛陀的古道)一書，毗那達西法師著的，我讀的很慢，
每每讀完，上班時某些段句就會浮現在腦海中。

............................................................................................
真是幸福.......

恭喜法友有此體會。

前些時候，末學到葛印卡先生的道場參加十日的內觀課程
得益良多。
說得百步，不如行得一步。

法友不妨也抽個時間去試試！

於身修身念處,去參加一次內觀禪修會有助於實際體驗的

GOOGLE: 台灣內觀中心 自己斟酌時間參加吧.

smith 寫:前些時候，末學到葛印卡先生的道場參加十日的內觀課程
得益良多。
說得百步，不如行得一步。[/color]

請問 smith 法友：葛印卡的內觀課程，阿那般那念是怎樣修的？請以你的親歷經驗，詳細說說。謝謝！

boy650623 寫:還有我發現討論板裡真是臥虎藏龍，好多法友大大對阿含經，都很熟。
重點是還看的懂，我的話就要看比較白話文的，因為我怕誤解原意，
像剛接觸四念處之前，就拿(身身觀念處)，我就倒了@@!!(

看白話文的經書，會被譯者誤導

如果說看白話文的經書，會被譯者誤導，那麼看文言文的經書，也一樣會被譯者誤導，而且風險恐怕還更大一些。畢竟文言文不是現代社會通用的文書形式。不要有戀古情結，不要盲目崇拜大師或高人，多看、多比較、多思考，被誤導的機會會小一些。