台灣原始佛教協會

請教各位前輩先進，以下是我閱讀德寶法師所著「觀呼吸-平靜的第一堂課」及「快樂來自八正道」之內容後，加入個人粗淺修行經驗， 整理出來在日常生活中修行的方法，惟恐因個人資質昏鈍，誤解了德寶法師的真意，或因個人見解看法有所偏差而走了枉冤路，想請各位前輩先進不吝給我一些評批指教，感激不盡！

我的日常生活修行方法：
第一、 持戒
遵守下列事項
(一) 正業:
遵守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
(二) 正語:
遵守不惡口、不兩舌、不綺語。
(三) 正命:
僅依有利於眾生的工作謀生，只作有利眾生的事。
也就是說上述想法要常常自我提醒，讓自己時常想起不論在工作、家庭及日常生活中都要依戒而行，以此為基礎後，方能進行第二步觀照內心的修行。

第二、 觀照內心
每一小時觀照呼吸1分鐘，並試著將觀照對象從呼吸移至其它的59分鐘，在每一分每一秒中不斷觀照。如果因忙碌原故，實在無法在每小時中抽出1分鐘的空檔觀呼吸，則觀照吸氣吐氣各一次，因為這不用幾秒鐘的時間，再作麼忙應該也可以抽出這幾秒鐘的時間，並試著也把觀照延續到其它非觀呼吸的時間。如怕忘記每小時一次觀呼吸，也可以用鬧鐘或手機上鬧鐘設時提醒自己。
而所謂觀照，其方法如下：
(一) 觀照的對象：
指身體(包括呼吸、身體冷熱感覺、身體的移動等)、情緒、思緒等。可以先觀照呼吸，直到有念頭闖進，就緊接觀照念頭，念頭消滅後，再緊接下一個，可能是身體感受、情緒、思維等，都可以成為觀照的對象，一次可以選擇一個來觀照，直到沒有什麼可以觀照時，就緊抓住下一個呼吸，讓自己每一分每一秒都保持觀照。
(二)觀照係指如實觀照：
是指直接覺知、發覺，而不是辨識或思考，例如吸一口氣，心裡想著「 我現在吸一口氣」，這個心理的想法不是觀照，而是思維，觀照係對吸氣的覺知，也就是在發覺吸氣的同時，那個發覺就是觀照!!!觀照與吸氣之間沒有隔閡，緊貼著吸氣同時存在。思維雖不是觀照，但可以成為觀照的對象，當發覺自己在思考時，那個發覺就是觀照!!!
(三) 觀照係不偏不倚地：
也就是對所觀照的對象不要有好惡，只是粹純的覺知它的存在，持續地觀照它的生滅。


各位前輩先進如果有更好的於在家的日常生活中修行的方法，煩請不吝賜教，拜託拜託，謝謝大家!!!

很高興原始佛教又多一位精進修行的法友，忙碌時仍不間斷提醒自己觀呼吸，如此精進真是可喜可賀；末學有點意見提供參考：
工作忙碌時，若精神無法集中於工作，運用觀呼吸可以使精神集中，精神集中後再專注於工作，可以提升工作效率。
正念於忙碌的工作就是修行，雖然觀呼吸也是修行法，但若正念於忙碌的工作時，又精進憶念修觀呼吸，「精進憶念修觀呼吸」對「正念於工作」而言，是一種妄念，會障礙工作的成就，也使當下無法保持正念。
琴弦鬆緊適中，才能奏出好樂，共勉之。

謝謝您的鼓勵，更感謝您的經驗分享，我一定會在將來修行路上，時時提醒自己不要亂起妄念，更專注於每分每秒的修行，感恩!!!

八正道中的正念、正精進及正定，屬戒、定、慧三學的定學，正念是將精神專注於當下的身心活動，正精進是精神專注於激勵自己修行，二者應平恆發展，才能完成正定。

再次感謝 lioust無私地分享
「正念是將精神專注於當下的身心活動」，這句話說得真好!!!

在家人因為處理工作、人際關係、家庭及課業等事務，當下身心活動相當繁多，要如何專注於當下，德寶法師在快樂來自八正道一書提醒我們，不要急，慢慢來，一次一個，如果一次要觀照全部身心活動有困難的話，我們可以一次一個。
另在觀呼吸-平靜的第一堂課中也提到觀照的例子，例如我現在腦海裡所浮現的想法，發覺腦海裡的聲音，那個發覺就是 正念，像閱讀討論區上的文字，而呈現在腦海裡的聲音，那個聲音的發覺就是正念，又例如我現在回憶我的國中老師，那是回憶，我發覺自己正在回憶，這個發覺是正念，稍後我告訴別人「我在想起以前的國中老師」那是概念化後的思惟。

老實講，我現在內觀禪修的困境就是常常失去正念，也就是沒有持續觀照身心活動，甚至時常在執著及厭惡之心生起時仍不自覺，直到情緒陷入痛苦中方才發覺曾經生起執著及厭惡心!!!
我想自己還是不夠正精進!
我應該要再更努力一點才行!

推荐你参加一次葛印卡的十日内观课程。
循序渐进，坚忍不拔的毅力，以及正确的方法，是修行的关键。这些无法通过阅读获得，必须在合适的老师引导之下，在合适的环境中才能培养起来。
在培养完全之后，才能确保在日常生活中修行而不出偏差。
修行是严肃的事情，修行者所面对的是累世的强大习气的力量，在日常生活中，人们普通的状态之下是根本无法想象习气的力量，也无法与之抗衡的。
所以合适的老师以及合适的环境是学习修行的重要条件，一旦你学会了，那就很容易就能够在日常生活中坚持下去了。

感謝liuning74的建議分享!!!
抽出十天時間專注於禪修，確實係很不錯的建議，因尚須照顧及扶養母親及小孩，現在要抽出十天去參加禪修營，實有困難!
是以積極尋覓能在日常生活禪修之方法，尚請各位前輩先進不吝賜教，謝謝。

你能這樣問這個問題，其實是一個很不錯的問題，態度也很誠懇。按理說，這裏有不少法友可以給你不錯的建議。但是，真要認真來回答你的問題，也不很容易，怎麽說呢，應該是一言難盡吧。

１）佛法是一門人生的大課，可以說，從小孩子的學前班到大學畢業生，都有不同的課目要學。這就是法友們常說的次第或階梯。如果不很了解你的情況，就不好冒失地給合適的建議。

２）你看的是德寶法師所著的「觀呼吸-平靜的第一堂課」及「快樂來自八正道」，法友們看過的可能不多，末學我就沒有看過，所以也不好說什麽有用的意見。

３）一般而言，末學會建議你平時有時間的話，可以多讀一些現代人所寫的關於“佛法”的書。這個論壇中，有一個貼子，就是推薦這個的，你可以先看一看。

４）你上面所寫的那些修行的具體情況，如果你自己沒有把握，要來這裏問別人的意見，那就說明一個問題，你還需要回到上面第三點，去花時間和功夫。

５）等你看了些書，能夠提出一些問題的時候，就來這裏和別人討論，這樣一來，不斷地發現自己的不足和今後要努力的方向，再去努力。

６）如果你還學有余力，那麽，你在日常生活中按照你上面的方法修行，也好，不過，如果你要想有很大地收獲，就不好說了。我的意思是：你自己想過，你這樣修行想要得到什麽樣的收獲嗎？是要身體健康、提高工作效率還是要求神通，或者說是要求解脫？那麽什麽才叫解脫呢？這些問題，都是要盡可能先理清楚的。

vipassana680327 寫:是以積極尋覓能在日常生活禪修之方法，尚請各位前輩先進不吝賜教，謝謝。

這裏還有一個觀念要改變：

參加葛印卡的十日內觀課程是修行，
你上面所寫的“日常生活修行方法”也是修行。
我叫你去看書，去思考，去和人討論，也是日常修行。

很感謝freshman前輩的建議，後學會繼續努力多看些關於佛法的書，去思考並找機會向各位前輩先進請益。前輩所說的帖子我已拜讀過，後學也趁著過年放假的時間，挑了其中的一、二本書來閱讀，收獲頗多，在此也感謝曾在該帖子提供書單的前輩先進們不吝提供自己寶貴的建議，讓後學有個努力的方向!!!

至於前輩所提到後學的修行目的為何?後學不求身體健康、提高工作效率或神通，只求解脫痛苦!!!脫離貪、嗔、痴!不偏不倚觀照五蘊流逝，不執著一切，順隨工作、家庭、日常生活，平靜生活，痛苦不再!
感謝前輩點醒，後學已知道當下要的是什麼!心中已無疑惑，謝謝!!!