台灣原始佛教協會

请问各位师兄，业障有分类的吗？如果有分类的话，那么标准在那里呢？或者可以举例一下吗？

没有师兄愿意回答吗？还是佛陀根本没有说过业障是可以分类的呢？

請問樓主，你能給出【業障】的準確定義嗎？

原始佛法說業、說業報，但【雜阿含】中沒有「業障」一詞。與「業障」接近的概念似乎是【結】，結的分類有五下分結、五上分結，共十結。

师兄，是这样的。朋友告诉在下，业有分共业不共业，定业不定业，引业以及满业。可是在下不清楚这朋友是北传佛教徒还是信仰原始佛教的。所以特来请教，在原始佛典里，有没有记载关于业的分类。在下接触原始佛教不久，对于五分结，十分结不是很清楚。希望建师兄您能指点一下。谢谢。

原始佛法並沒有「業障」的說法，只有「業」或「業行」--「身、口、意的行為造作」。「業」都是有意識、刻意的行為，因為是以「見(觀念、見解)」為前導。

早期如雜阿含經對「業」的分別很簡略，大致上有兩種分類方式：
1、如「身、口、意」行，身心與言語的行為造作。
2、邪業、正業；善業、惡業…。

後期一些論書的研究與分類方式，就會比較多了，有興趣的人可以研究看看。

從「業」到「業障」的說法，在意義上的橫跨度太大，也不知道是怎麼發展出來的？印象在學習比較通俗化的大乘佛法時期，對「業障」的理解一般都是指「過去所造的惡行而導致了今世的種種障礙」。其實應該是「造業得到惡報」的這個過程被簡略化的描述性說法。

原始佛法處理「業」的方式，是從觀念上的改變著手，先分別「邪見」與「正見」的差異？另外也分別了什麼是應該做的行為？如十善業；什麼是不應該做的行為？如十惡業。