台灣原始佛教協會

請修行古仙人道尊者開示

若在台灣的森林裡修行八聖道，永不至人間受供，衣被．清水．飲食．燈火請問如何克服呢

ftsw 寫:請修行古仙人道尊者開示

若在台灣的森林裡修行八聖道，永不至人間受供，衣被．清水．飲食．燈火請問如何克服呢

八正道有說出家人不可以接受 飲食、醫藥、衣袍、寢具 的供養嗎？

尊者您好

佛陀確實是沒有規定修行者不能受四供養
但我想一個人到了森林用功修四聖諦，不下山乞食，這樣時間就會省
而我沒大去森林修行的經歷，所以想明了森林修行而不下山的生活如何對治
願尊者們能提供一些森林修行的生活方式和四事物品的取得方法

ftsw 寫:尊者您好

佛陀確實是沒有規定修行者不能受四供養
但我想一個人到了森林用功修四聖諦，不下山乞食，這樣時間就會省
而我沒大去森林修行的經歷，所以想明了森林修行而不下山的生活如何對治
願尊者們能提供一些森林修行的生活方式和四事物品的取得方法

您可以跟您的信眾施主說您要到台灣某處森林修行，若無供養，就決心殉道（餓死不下山，病死不求醫），相信您的信眾施主一定會想辦法，定期供養，讓您專心修行。不過個人很懷疑台灣的森林環境可以像世尊當時的印度森林一樣，適合出家人生活。您如果在台灣森林某處找到合適修行地點，開始修行之前，請告知本網站法友們，大家一定會設法支持

末學不是什麼尊者，只是一個受大乘思想薰染多年，感到好像不太對勁，覺得讀雜阿含比讀華嚴、法華來得親切的凡夫

ftsw 寫:
佛陀確實是沒有規定修行者不能受四供養
但我想一個人到了森林用功修四聖諦，不下山乞食，這樣時間就會省
而我沒大去森林修行的經歷，所以想明了森林修行而不下山的生活如何對治
願尊者們能提供一些森林修行的生活方式和四事物品的取得方法

末學不知法友是出家人還是在家人，到森林中修行四聖諦的目的何在?
正見具足了嗎?還是盲目的找個安靜的地方想自已過簡單的隱居生活。
佛陀時也都親自的去乞食了，聖弟子也都是，食物是維持生命的東西，
在乞食的過程中也是修行重要的課程包括了忍辱，守護六根，去傲慢，
法施......等等，這才是實際的修行，而不是自已找個安靜的地方看看經
書，打打坐才叫修行。
末學覺的應先找善知識的教導了解法次法向，在來決定這件事比較妥當
不要為修行而盲目的犧牲(時間和生命)了。
在台灣好像比較少森林修行者
ps末學初淺的建議，看看就好

佛陀不只一次說過：「離諸熾燃，不待時節．．．」
也就是說，學習止息的解脫道，並沒有時間上的限制，是視個人狀況而定的，也就是個人對止息的了解、接受、學習的能力有多少，所以說所謂的節省時間，老實說，根本就還沒抓到重點。

再說所謂的古仙人道是佛陀對止息之道並非個人發明的一個比喻，佛陀至止息也不曾停止接受飲食供養，這是現實中真實的方法，而不是坊間的武俠仙俠小說，把人修練到辟榖飛升，那些都是幻想的東西，想成為類似的天人，只要多做善事就行了，不須到森林中虐待自己。

另外，原始僧團中在森林修習的「頭陀行」，不是佛陀所制定的學習方式，相反的，頭陀行是為了一些早期學習苦行外道的弟子所特別開闢的一個環境，讓他們不至於會不適應僧團的生活，只要不是出現苦行或者違反佛陀教導的方式，佛陀基本不做苛求。

yangzaming1 寫:
到森林中修行四聖諦的目的何在?
正見具足了嗎?
還是盲目的找個安靜的地方想自已過簡單的隱居生活

目地是涅槃
己知四聖諦
不為世生活
只為速成就

Upavana 寫: 另外，原始僧團中在森林修習的「頭陀行」，不是佛陀所制定的學習方式，相反的，頭陀行是為了一些早期學習苦行外道的弟子所特別開闢的一個環境，讓他們不至於會不適應僧團的生活，只要不是出現苦行或者違反佛陀教導的方式，佛陀基本不做苛求。

不乞食加頭陀行
森林唯受自然食
此非外道之苦行
助正道行亦正行

佛陀曾多次讚歎出家人樂於獨居，但也在《沙門果經》裏提到，在森林裏獨居要具備四個先決條件，下面是引用《沙門果經》及其注釋裏的開示：

……具足了此聖潔的戒蘊、聖潔的諸根律儀、聖潔的正念與正知及聖潔的知足之後，他前往寂靜的住處……
注：佛陀以此顯示了什麼？他顯示了獲得住在森林裏的先決條件。因為缺少這四種先決條件 的人不能成功地住在森林裏，只能歸納為與動物或森林流浪人同類。

我想，關於生活資具，若能自己在森林裏解決的當然最好，如果不能解決的，在適當的時候從森林出來托缽或請求施主們解決是必須的。

ftsw 寫:請修行古仙人道尊者開示

若在台灣的森林裡修行八聖道，永不至人間受供，衣被．清水．飲食．燈火請問如何克服呢

天做被,地當床,日月為燈光.能忍饑,能挨渴,糞便做醫藥,實在忍不住,出來想想轍-----------------未嘗不可