法字何義?法=緣起
佛法的法字的定義為何?
每當提起佛法的法是指什麼時,往往粗淺的說明是指佛陀所教導的一
切行為之規範、教說,如此,往往許多人將所謂的教說開始漫無擴大
而大談種種形而上的或是玄奧的哲學思想,於是,此等種種教說成為
了佛法的法,當然,佛法變成了一種高不可攀的深奧。然而,是這樣
的嗎?
事實上,我們應當要知道,佛法的法,其實指的就是緣起,這是個重
大的觀念,聖弟子們應有義務來釐清這個觀念。
《中阿含經》三0經:
「若見緣起便見法。若見法便見緣起。」
是的,法字原文 dhamma,意思是法則的次第,但是,在正法中,法的
本義是緣起法。世尊的教說,並不是漫無的擴大,請記得,世尊教說的
核心,必須嚴謹的定義在「緣起」而已,離開了緣起,皆不是真正的法
。
《中阿含經》八六經:
佛告阿難:
「此因緣起及因緣起所生法。汝當為諸年少比丘說以教彼。若為諸年
少比丘說教此因緣起及因緣起所生法者。彼便得安隱。得力得樂。身
心不煩熱。終身行梵行」
聖弟子們應有義務要讓眾生明白「因緣起及因緣起所生法」,讓眾生
皆能安隱,身心不煩熱,邁向解脫道。
聖弟子們,別忘了世尊的教導與叮嚀,《雜阿含經》二九三經:
「為彼比丘說賢聖出世空相應緣起隨順法。所謂有是故是事有。是事
有故是事起。所謂緣無明行。緣行識。緣識名色。緣名色六入處。緣
六入處觸。緣觸受。緣受愛。緣愛取。緣取有。緣有生。緣生老.死
.憂.悲.惱苦。如是如是純大苦聚集。乃至如是純大苦聚滅」
法字何義?法=緣起
「若見緣起便見法,若見法便見緣起」這段經文很明顯可以看出,這只是對涅槃的另一種說法。跟「若考到駕照便是合格駕駛,若是合格駕駛便考到駕照」這種說法其實一樣,只是說「合格駕駛=考到駕照」而已。
那麼問題就來了,沒有了學習駕駛需要的理論、實際練習方法,那麼是否會有可能成為合格駕駛或考到駕照?
沒有了佛陀所教導的苦聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦、佈施、持戒、世間、出世間八正道...,那麼是否會有可能見到緣起,或是見到法?
緣起法是佛法我同意,但是如何看到緣起的方法有很多,那些就不是法嗎?下面是一個很好的定義,貼出來讓大家參考。
dhamma
The Buddha frequently used a method of "gradual training" (anupubbi-katha) to guide newcomers from first principles through progressively more advanced teachings,
all the way to the fulfillment of the Four Noble Truths and the full realization of Nibbana.
所有達到四聖締的成就及涅槃的完全實現的方法。
出處:http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/index.html
那麼問題就來了,沒有了學習駕駛需要的理論、實際練習方法,那麼是否會有可能成為合格駕駛或考到駕照?
沒有了佛陀所教導的苦聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦、佈施、持戒、世間、出世間八正道...,那麼是否會有可能見到緣起,或是見到法?
緣起法是佛法我同意,但是如何看到緣起的方法有很多,那些就不是法嗎?下面是一個很好的定義,貼出來讓大家參考。
dhamma
The Buddha frequently used a method of "gradual training" (anupubbi-katha) to guide newcomers from first principles through progressively more advanced teachings,
all the way to the fulfillment of the Four Noble Truths and the full realization of Nibbana.
所有達到四聖締的成就及涅槃的完全實現的方法。
出處:http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/index.html
生物學家研究生命的起源、生物的構造及演化,屬於生物學的緣起 ..supohuai 寫:請問" 緣起法 "就是十二因緣嗎?
那" 緣起性空 "就是指十二因緣法講無常、苦、無我的意思嗎?
醫學家研究身體器官的構造,發明醫藥改善身體健康,屬於醫學的緣起 ..
物理化學家研究宇宙現象,分析自然界元素,屬於物理化學的緣起 ..
佛陀關心的不是生物學的緣起、不是醫學的緣起、不是物理化學的緣起 ..
佛陀關心的是身心煩惱如何熄滅的緣起 ..
緣起法(自然法則):此有故彼有,此無故彼無;此生故彼生,此滅故彼滅。
十二因緣(有關於身心生命煩惱的緣生、緣滅的自然法則):無明緣行 ...... 乃至生緣老病死憂悲惱苦。
世尊明白點出了:無常、苦、無我,是身心生命煩惱的緣生、緣滅的本質及真相。
修行者,先從五受陰、六入處、十二因緣法,深入觀察思惟,便能領悟佛陀講的緣起,瞭解緣起,便能正確掌握佛陀的正法,知法入法 ..
如果一時還無法領悟五受陰、六入處、十二因緣法,那麼就從布施、持戒等世間端正法去實踐體會,也一樣走在正道上 ..