台灣原始佛教協會

1. 舉凡任何思想觀念或運動的提倡者,都會提出一些對其發展有利的論點為訴求,以廣徵信眾. --- 有如世尊般地 “無量方便, 為彼說法, 勸發渇仰.”

一、法友說話最好不要信口胡言，我什麼時候說素食者皆偽善這種話？我也沒有把素食「定義」成你說的那樣。我若是有這樣說過，麻煩法友舉個例子出來，如果還是像你這樣剪接曲解別人說過的話，那就不必了。

二、為了避免殺生，佛陀不止在吃飯飲水有一些規定，其他日常生活一樣有一些規定，這跟素不素食一點關係都沒有，只是單純考量會不會引起殺生的問題而已。

三、廣徵信眾也要說實話才行，佛陀不曾用素食來廣徵信眾，不管你貼了多少篇經文都無法改變這個事實。

Dogbert 寫:一、法友說話最好不要信口胡言，我什麼時候說素食者皆偽善這種話？我也沒有把素食「定義」成你說的那樣。我若是有這樣說過，麻煩法友舉個例子出來，如果還是像你這樣剪接曲解別人說過的話，那就不必了。

都是我說的

法友這樣說的意思是你承認佛陀不曾用素食來廣徵信眾嗎？

用素食廣徵信眾的事，佛陀沒做過，但提婆達多做過，所以如果有人自稱是佛教徒，卻主張用素食廣徵信眾，其心不可問，其言尤可誅！

本文已被版主Dogbert刪除。

說明：離題。

Dogbert 寫:法友這樣說的意思是你承認佛陀不曾用素食來廣徵信眾嗎？

我承認佛陀不曾用來廣徵信眾的法有如大地土.

Mahanama 寫:用素食廣徵信眾的事，佛陀沒做過，但提婆達多做過，所以如果有人自稱是佛教徒，卻主張用素食廣徵信眾，其心不可問，其言尤可誅！

佛言可誅嗎?

結語:

1. 若問題的施設, 是為評論時事, 而非關法義, 自他增上的話, 恕我不查.

2. 此討論區, 諸論法眾, 賢善智慧, 以無數方便, 令我解脫.

Dogbert 寫:法友這樣說的意思是你承認佛陀不曾用素食來廣徵信眾嗎？

佛陀不但不曾用素食來廣徵信眾，而且還制戒禁止這樣的行為。比丘若以素食廣徵信眾，就犯了僧伽婆尸沙法（僧殘）。

sumedha 寫:我承認佛陀不曾用來廣徵信眾的法有如大地土.

我不是問你無邊無際的的法，我只是問你佛陀有沒有用素食廣徵信眾，這非關法義嗎？

這麼簡單的一個問題也可以這樣閃躲？那你還要來討論什麼？

Mahanama 寫: 佛陀不但不曾用素食來廣徵信眾，而且還制戒禁止這樣的行為。比丘若以素食廣徵信眾，就犯了僧伽婆尸沙法（僧殘）。

原來如此! 那麼, 非比丘者呢?

比丘尼, 沙彌, 沙彌尼, 優婆塞, 優婆夷, 同犯?

佛陀有要求居士們持守比丘戒嗎?

僧眾若有犯戒, 居士們除了譏嫌, 發動輿論施壓之外, 還能做什麼可令法興, 不令法衰呢?

佛在家弟子們非議僧眾, 律藏中又怎麼說的呢? (好了, 再問下去,可能會被刪文了)

Dogbert 寫:我不是問你無邊無際的的法，我只是問你佛陀有沒有用素食廣徵信眾，這非關法義嗎？

這麼簡單的一個問題也可以這樣閃躲？那你還要來討論什麼？

這個大地土, 所包含的是 -- 任何 ”你知道的” 而我 ”未必知道的” 法. 之所以如此回答呢,是為了免得你一直問下去, 沒完沒了….

法義"討論"是一直叫人承認這個那個的嗎? 何不直說, 以啟發他人知見?

版主果然權威, 刪文, 指責, 非難, 下罪名, 還下逐客令….. OK! 悉聽尊辦!

祝你 解行並進, 道業成就!!