台灣原始佛教協會

如題。

出家人專志修梵行，不必考慮這種問題，但它對在家人就很重要了。

若沒有性行為的話應該是沒有犯五戒吧,
但我想過程中難免花言巧語會很容易犯妄語戒的

Mahanama 寫:如題。

为什么你能提出这样的问题?

因爲摩訶男非常羡慕大乘的菩薩，可以解脫惡慾兩不少。

如果他能將此事公諸於眾（特別是該婦之夫），就不犯，否則視為偷情。偷“情”應該算不予取吧。

如果你的妻子和他人談情說愛你會覺得如何？

不過現今世界的道德已經蠻淪落的，SIMON KING和潘金蓮多的是！！

五戒都是以有沒有實際的行為來判斷是否犯戒，心理的問題還是歸心理的問題。男在家居士只要沒跟有夫之婦上床發生關係，都不算犯戒。

不過ㄧ個人若是對別人的老婆都不能克制自己的情慾，而跟對方談情說愛，雖不犯亦不遠矣。

有心持五戒的人不應該讓自己陷入這種情境中，因為難保哪天兩人在一起時，燈光美、氣氛佳，一時衝動鑄成大錯，後悔也來不及了。

shanguan 寫:因爲摩訶男非常羡慕大乘的菩薩，可以解脫惡慾兩不少。

別鬥氣，這題妳還有機會，讓大家看看妳的『聖戒成就』

答案：沒有。

不邪淫戒，除了對象的問題，還包含實際的性行為，律典中對於怎樣的性行為才犯「不淫戒」 ，有很詳細的說明。總之，在家人的不邪淫戒，先要判斷交往的對象是否適合？而最後一道防線則是：是否與不合適的對象發生性行為？

這個題目應該不是在討論「不妄語戒」。如果是，那在「不妄語戒」方面的判斷也很單純。「不說虛偽不實的話」，就是「不妄語戒」的精神所在。