台灣原始佛教協會

修行者爲什麽持戒持得象照顧玻璃杯，生怕它碎了一樣？ 戒應該是用來保護修行者還是修行者必須操心護戒？阿羅漢會擔心犯戒嗎？

修道人護戒,戒護修道人 不二

fs92004 寫:修道人護戒,戒護修道人 不二

佛陀成道前曾持过什么戒？佛陀第一次说法，五比丘又是持何戒？
佛陀制定戒律的初衷是什么？超越世俗的戒又意味着什么？

yansong 寫:佛陀成道前曾持过什么戒？佛陀第一次说法，五比丘又是持何戒？佛陀制定戒律的初衷是什么？超越世俗的戒又意味着什么？

這個問題是迷信『聖戒成就』者的痛腳。

yansong 寫:佛陀成道前曾持过什么戒？佛陀第一次说法，五比丘又是持何戒？
佛陀制定戒律的初衷是什么？超越世俗的戒又意味着什么？

佛陀是修八正道成佛的，八正道裏的正語正業就是七戒，任何阿羅漢的成就都至少要做到七戒。

yansong 寫:佛陀成道前曾持过什么戒？佛陀第一次说法，五比丘又是持何戒？
佛陀制定戒律的初衷是什么？超越世俗的戒又意味着什么？

佛陀遍知三世無礙,其制定的戒律可止惡生善乃至解脫.
每個人根性貪嗔痴宿慧不同.持戒與未持戒並不足以完全的當是
衡量解脫的標準.智慧才是差別所在.

shanguan 寫:佛陀是修八正道成佛的，八正道裏的正語正業就是七戒，任何阿羅漢的成就都至少要做到七戒。

那為何當時的弟子修八正道不能成佛? 只得阿羅漢果.

佛陀所得也是阿儸漢果，不過那是第一位阿儸漢，所以叫做佛陀。後來的弟子有佛來教導，一般就不能叫做佛，佛在佛經裏是一個專有名詞，用來特指無佛時代所成就的第一位阿儸漢。

這只是個名字而已。

清靜心乃是內在形式的根本戒，修行者具備了穩定的清靜心，就不會有貪和嗔的念頭升起，沒有貪和嗔的念頭升起，就不會有殺生、盜竊的行爲。修行者能時時刻刻得到這種戒的保護，
而不需浪費精力去護持這種戒。修行者具備了這種戒，就像一頭沒有了角的公牛，再也不會傷人。

而世俗形式的戒，只是從外在形式上約束了修行者的不良行爲，沒有從根本上解決問題。修行者需要經常不斷的像護持玻璃瓶一樣去保護這種戒。持這種戒的修行者就像一頭關在籠子裏的公牛一樣，隨時有可能跑出籠子去傷人。

很多人搞不清戒和律的區別，因爲平時把戒律放在一起說的。

其實戒是戒，律是律，律是佛陀制定的各種生活規範，而戒不需要佛陀制定，是一種善的行爲。所以律是後有的，戒則從有人類文明開始就有了。

yansong 寫:清靜心乃是內在形式的根本戒，修行者具備了穩定的清靜心，就不會有貪和嗔的念頭升起，沒有貪和嗔的念頭升起，就不會有殺生、盜竊的行爲。修行者能時時刻刻得到這種戒的保護，
而不需浪費精力去護持這種戒。修行者具備了這種戒，就像一頭沒有了角的公牛，再也不會傷人。

而世俗形式的戒，只是從外在形式上約束了修行者的不良行爲，沒有從根本上解決問題。修行者需要經常不斷的像護持玻璃瓶一樣去保護這種戒。持這種戒的修行者就像一頭關在籠子裏的公牛一樣，隨時有可能跑出籠子去傷人。

鉴于此，阿罗汉获得了坚固稳定的清静心，贪和嗔永远无法从心中升起，也就永远不会有不善的行为。因此说阿罗汉根本不会担心犯戒。