中國佛教史上的各宗大德
中國佛教史上的各宗大德
各位法友：當我從多年的大乘法沉醉中警覺時，當我告訴自己的父母、女友、朋友們，這種所謂的佛法是錯誤的，是後人偽造的，是不真實時，我得到的第一回答是：難到中國佛教二千年的歷史上，出現的高僧大德們都沒有看出來嗎？你一個學佛沒有多長時間的人，又知道多少呢？難到印光大師、弘一法師、廣欽法師、虛去老和尚不知道嗎？我一時無法回答，只有沉默不語。請各位法友指點：當我們遇到類似問題時，要如何回答呢？
提供一點我個人的經驗，身邊的親友都是長時間看你成長的人，你的斤兩他們都很清楚，他們只當你是個孩子或是有七情六慾的大凡夫（事實上也是如此）。你的幾句話推要翻他們心中的大師，那是不可能的。
可能的方法是你真的依照佛法去修習，得到佛法上的利益，旁邊的人會感受到，那時你說的話才有人會考慮列入參考。
另一個方法是從每一個小地方去改變他人的觀念，而不是一次就推翻對方的信仰。譬如聊天聊到素食，你可以簡單幾句話輕輕帶過，說佛陀也吃肉的。別人問就把歷史事實說出來，別人不信也不需要去爭論，有心學習的人自然會去求證，無心學習的人也不需要再浪費時間。
慢慢一點一點改正他人的觀念，久了就自然會步上正軌。這是對身邊周圍的人的作法，因為都有交情，很難像在討論區中直來直往有效率的討論，真的這樣做是會說到翻桌的
。一點建議提供參考。
可能的方法是你真的依照佛法去修習，得到佛法上的利益，旁邊的人會感受到，那時你說的話才有人會考慮列入參考。
另一個方法是從每一個小地方去改變他人的觀念，而不是一次就推翻對方的信仰。譬如聊天聊到素食，你可以簡單幾句話輕輕帶過，說佛陀也吃肉的。別人問就把歷史事實說出來，別人不信也不需要去爭論，有心學習的人自然會去求證，無心學習的人也不需要再浪費時間。
慢慢一點一點改正他人的觀念，久了就自然會步上正軌。這是對身邊周圍的人的作法，因為都有交情，很難像在討論區中直來直往有效率的討論，真的這樣做是會說到翻桌的
。一點建議提供參考。Re: 中國佛教史上的各宗大德
以上的問題，是修習原始佛教經常遇到的，提供下面的心得參考﹕classic 寫:各位法友：當我從多年的大乘法沉醉中警覺時，當我告訴自己的父母、女友、朋友們，這種所謂的佛法是錯誤的，是後人偽造的，是不真實時，我得到的第一回答是：難到中國佛教二千年的歷史上，出現的高僧大德們都沒有看出來嗎？你一個學佛沒有多長時間的人，又知道多少呢？難到印光大師、弘一法師、廣欽法師、虛去老和尚不知道嗎？我一時無法回答，只有沉默不語。請各位法友指點：當我們遇到類似問題時，要如何回答呢？
1、一群小學生玩大富翁遊戲，玩得很投入，如果這群小學生，邀請你與他們一起玩，你要如何回應？明白告訴他們，這些遊戲紙鈔對真實的物質生活幫不上忙，賺再多遊戲紙鈔沒有意義，請小朋友不要玩了；或者是，了解小孩子智慧未開，正好有空就陪他們玩玩，一起同樂，再隨機教育。
2、一隻猴子，交給你教導原始佛教的正見，你教得來嗎？猴子理會你嗎？如果你拿一根香蕉在猴子前面，晃來晃去，猴子自然就會注意你，盯著你；以猴子的智慧，原始佛教的正見不是猴子需要的，可是香蕉卻是猴子最大的欲求。
3、弘揚原始佛教的教育方法，要契理契機，每個人的因緣業力不同，他人無福報明白原始佛教，那是他的業力因緣，學習解脫道的行者，無須將他人的業力用來困擾自己，解脫道的行者當精進修行，待智慧自然開啟，具足智慧，才能給需要幫助的人，契理契機的幫助。
我有認識的同事可以聽得懂原始佛法，也能很輕易地接受原始佛法，他也很訝異聽到的佛法為什麼都跟外面的說法差異這麼大，對這樣的人就不用說得太多，只需一點點他自己就會深入思考。所以，這種事要看人、看智慧、看狀況、看因緣，缺一不可，也沒辦法強迫。我也曾經試著教導自己某位親人原始佛法，從最精要的緣起法則開始講解，以他所發生的親身狀況做例子，但後來發現他還是沒有辦法聽入心中，使法意融會於心，我發現他不善思考，也不太願意對自己的心意狀況做深入的瞭解，以認識自己的行為為什麼會是這樣？為什麼會因為這樣的行為而產生其它的狀況？不過，既然教了，有機會就多提醒，如此而已，這種事也不用太放在心上。
至於，佛教內部，關於戒律、法義，知其歷史源頭、知其法要，不論在家、出家眾也大有人在，不過，也有很多各種不同程度的瞭解狀況，又加上為了避免麻煩與衝突，沉默者多，或僅僅點到為止，重個人實修經驗，不多加批評。
至於，佛教內部，關於戒律、法義，知其歷史源頭、知其法要，不論在家、出家眾也大有人在，不過，也有很多各種不同程度的瞭解狀況，又加上為了避免麻煩與衝突，沉默者多，或僅僅點到為止，重個人實修經驗，不多加批評。