末學不會怪法友你說出這樣的話，因為末學大略已經知道你的知見與思維方式，世俗普遍的膚淺看法是看不起乞丐，低賤乞丐，仰望王公貴孫，心中重視權貴人士，這很正常，這是世俗常理，你會低賤乞丐也很正常，但是你有沒有想過，古時候的那些乞幫幫眾，有多少是那些被世俗所稱讚王公貴族的貪腐所害的？那些因為環境所逼，痛失親友，流離失所的落難英豪，不但沒有自暴自棄，還在領袖的統一之下，聚集成為一股維護社會正義的力量，想要為國為民來努力，以這個作為世俗面比喻。末學把被世俗人所稱讚的貪愛所害，被生死輪迴所迫，而流浪生死，一再嚐遍愛別離.....諸苦的人們，因為不放棄希望，在佛陀的帶領下，為解脫而努力，為正法的廣傳而努力，這樣的比喻末學覺得雖然無法顯現出佛法僧的無比尊貴的特質，但是站在世俗的層面，也算是很貼切的隱喻，並沒有絲毫不敬與數落的意味。Mahanama 寫: 在家人把僧團比喻成丐幫，而且還是既得利益的污合之眾（烏合之眾？），這話讓有心親近三寶的人聽了，真不知會作何感想。如果你同時還教人家修四不壞淨，教人家『念僧』，那是正直誠善的作為嗎？
至於既得利益的污合之眾，不要說在現代，在佛世時，就有惡伴黨在比丘僧團中混跡，這些人只會因為正法與證果聖賢僧的減少而越發猖獗，想從僧團的世俗制度當中獲取偷機利益，就如同丐幫當初大多數是一些落難英豪，因為環境所迫，但是也有些是好吃懶作，才來當乞丐的，這兩者當然不同，在丐幫初期，那些英豪掌握大局，當然都沒問題，可是隨著時局變遷，結果就......，這種現象也是世間的常法不是法友想否認就能否認的，難道末學還要很盲目的認為僧團全都是誠善之人？把任何比丘，包含提婆達多的伴黨都全當成聖賢僧來放在心中憶念嗎？
法友的這段質疑真的很不恰當，不僅不切實際，還有故意詆毀的含意。還好末學了解你的知見與思維方式，不然大概會要求你道歉了。
***********************************************
這邊的法友大概也有人會這樣想：要我是那個後世有機緣學得掌法的人，我一定能當上丐幫幫主，甚至用武功奪取武林盟主的寶座，重振整個丐幫或武林群豪。降龍十八掌威力那樣大，被我學到了，誰敢不服？誰敢說這不是降龍掌法？我就給他嚐嚐看利害，打到他承認為止，誰敢反抗，我就打到他降服為止，這樣一來我一定能重掌幫主之位，振興丐幫，說不定還能一統武林，哈哈哈哈。
末學要說：這種想當上丐幫幫主或武林盟主，重振整個丐幫的想法的人，反而絕對無法讓他學會降龍十八掌，降龍十八掌之所以受人推崇，從來不會是因為可以用掌法來歐打自已幫眾或者為爭取權力來使用掌法的緣故，以力伏人，是不會成功的，更是引導自己墮落的最大原因。正派絕學降龍十八掌過去都被用來保護弱小，伸張正義，打擊奸邪，這不是沒有原因的。內心中會有去做個暴君的潛在願望的人，就絕對無法學會正派的絕學降龍十八掌，因為內心與這套武功的心法不相應，所以能學得降龍十八掌的人，自然是內心敦厚正直，待人誠懇善良，又有天份的人，這樣的人，就不會去做個以力服人的暴君。
以力服人？在小說中有些人還沒切磋時，口中都說的很好聽，一但切磋時被打敗，有當場翻臉的，或到處詆毀對方用邪術，要不就結下仇恨的，或寧死不屈........，真的被打敗能夠化敵為友，認可服從對方的領導的，說真的是很少，真有這種人，大概也用不著真的去跟他打，這種誠善之人只要看到降龍十八掌稍微使一下，就願意相信了，那種真的撲上來猛打的，大概都存有拼命的想法了，他們為了護衛死抓不放的面子或信仰，都很會難纏，最好還是不要出手，出手打的重，他恨死你了，打的輕略施小懲，他還一直糾纏不清，仇越結越深出手越來越惡毒，反正對那些人還是敬而遠之，就算你真的天下無敵，還是忍住不要出手的好，出手通常都不會有好結果，這種事情看多了，就知道忍辱的重要。
好啦，到此為止，不要再討論這個隱喻了，末學就說過了，看的懂的就看，看不懂的就算，不要看不懂又一直亂質疑，這樣真的很糟糕，如有再討論這隱喻的，末學將不再回應，不然說不定有人要說是末學帶頭把這邊變成金庸小說區，哈哈，這種罪名末學可擔代不起。
