關於『正命』

QUEEN · 文章由 **QUEEN** » 2006-04-11, 04:53

Mahanama 寫:依我的看法，無法接受殺畜生與殺人在戒律上有不同評價與處置，通常是因為喝多了大乘的『眾生平等』的迷湯。

是嗎﹖如果『眾生不平等』才是真理﹐那佛教的許多理論與戒律就有太多疑問與矛盾了.

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-04-11, 07:15

QUEEN 寫:如果『眾生不平等』才是真理﹐那佛教的許多理論與戒律就有太多疑問與矛盾了.

『眾生不平等』只能算是常識，也是生活經驗。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-04-11, 07:22

QUEEN 寫:宗教本來就是充滿了奇蹟與神蹟﹐只有無神論或唯物論者才否定一切。

你可以信仰任何你相信的事。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-04-11, 07:25

QUEEN 寫:應該是不但可滅罪﹐更可止非防惡。

『絕非滅罪』又變成了『不但可滅罪』，妳變得還真快。

QUEEN · 文章由 **QUEEN** » 2006-04-11, 07:31

『眾生不平等』只能算是常識，也是生活經驗。

不見得﹐這要看你在那個角度去看。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-04-11, 07:36

QUEEN 寫:不見得﹐這要看你在那個角度去看。

從『眾生皆有佛性』的角度看，眾生平等。從原始佛教的角度看，眾生不平等。

QUEEN · 文章由 **QUEEN** » 2006-04-11, 07:38

『絕非滅罪』又變成了『不但可滅罪』，妳變得還真快.

這叫從善如流﹐我可不會明知是錯還要嘴硬。

QUEEN · 文章由 **QUEEN** » 2006-04-11, 07:47

本文已被版主Dogbert刪除。

說明：這個問題在前面早已經有說明，提問題前請先回頭看清楚討論串的文章，不要一再重複提問相同的問題干擾討論進行。你若是對前面的說明有不同意見，可以提出你的看法。

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2006-04-11, 09:48

Dogbert 寫:僧團中，戒律的處分本來就是有輕重之分，一個人的果報輕重跟僧團的戒律也無關.............即使佛陀把殺畜牲列為波羅夷（驅出僧團的處分）又如何？這樣殺畜牲所造成的果報也不會因此更好或更糟糕。

Queen 寫:把 “一個人的果報輕重跟僧團的戒律也無關” 改成 “我是說果報與戒律嚴格或寬鬆無關”自己前言不對後語﹐卻又血口噴人。這樣的版主﹐只能嘆息。

這不是什麼很難懂的的文字，「.......說果報與戒律嚴格或寬鬆無關」這些話意思跟前文是不是相同，我想中文理解能力沒問題的人都看得出來。

所以我認為你只是在強詞奪理，你若是繼續用這種方式擾亂討論進行，甚至毀謗版主讓討論串失焦，你的文章將會被刪除。

Upavana · 文章由 **Upavana** » 2006-04-12, 14:43

QUEEN 寫: 宗教本來就是充滿了奇蹟與神蹟﹐只有無神論或唯物論者才否定一切。

非常的正確，原始佛教不但沒有奇蹟與神蹟，而且是徹底的無神論，講得明白些，原來的佛教根本就不是宗教。