若四不壞淨可修,該如何修?

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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seasky
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文章 seasky » 2005-04-06, 16:25

shanguan 寫:我們現在了解的佛法的確來自於佛陀的教導,但這個和念佛可以證解脫有什麽關係?
不念佛就不行了麽?
只是了解的佛法的確來自於佛陀的教導,仍是不夠的。還要在各種佛法修習當中,時時刻刻念住思惟觀察佛陀是如何修的、我們的修法有沒片刻離開佛陀教的 ...,不斷地念住思惟校正才不會離開佛法,否則修習過程中誤入外道法都無法自覺。念佛仍是需要的。

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shanguan
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文章 shanguan » 2005-04-06, 16:31

佛陀是怎麽修的已經告訴我們了,就是八正道。

佛陀沒有說他是修四不壞淨而成就的,所以請你校正你自己的想法,不要誤入外道法都無法自覺。

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seasky
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文章 seasky » 2005-04-06, 18:20

shanguan 寫:相信和念不是一回事,我們相信經論,不是爲了念經論。
不過你這種認爲念念佛就可以成就的修法也沒有什麽新意,淨土宗在這方面的理論已經很成熟了,你可以向他們去學。
淨土宗的念佛 → 念阿彌陀佛(一句佛號,念念佛號,就停在這裡了,非正念 ..)

原始法義的念佛 → 憶念佛陀 → 憶念佛陀的教導 → 以智慧(或增上智慧)思惟 → 觀察 → 分別 → 忍(認可、接受、生信) → 歡喜奉行。

請細心體會分別兩種念佛的修法,一是:求心意安定、求往生淨土;另一是:除了心意安定外,念住、思惟佛法內容才認可實踐,整個過程前後連貫,是一種正念的修習。經由正念所得的法慧是正慧,所得的信念是正信,正慧與正信是通往三結斷及四不壞淨信的初果 ... 乃至四果究竟解脫,這才是佛陀所教導念佛的真義。

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seasky
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文章 seasky » 2005-04-06, 18:54

shanguan 寫:佛陀是怎麽修的已經告訴我們了,就是八正道。
佛陀沒有說他是修四不壞淨而成就的,所以請你校正你自己的想法,不要誤入外道法都無法自覺。
八正道就在『憶念佛陀的教導』裡面思惟觀察奉行了,念佛不離八正道,然而念佛只是正念的一種,是次要輔助的,四念處才是主要的正念!法慧來自四念處的正念,念佛提起信念幫助正念的維持,為的是念住四念處。

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shanguan
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文章 shanguan » 2005-04-06, 19:17

seasky 寫:淨土宗的念佛 → 念阿彌陀佛(一句佛號,念念佛號,就停在這裡了,非正念 ..)
原始法義的念佛 → 憶念佛陀 → 憶念佛陀的教導 → 以智慧(或增上智慧)思惟 → 觀察 → 分別 → 忍(認可、接受、生信) → 歡喜奉行。
請細心體會分別兩種念佛的修法,一是:求心意安定、求往生淨土;另一是:除了心意安定外,念住、思惟佛法內容才認可實踐,整個過程前後連貫,是一種正念的修習。經由正念所得的法慧是正慧,所得的信念是正信,正慧與正信是通往三結斷及四不壞淨信的初果 ... 乃至四果究竟解脫,這才是佛陀所教導念佛的真義。
你怎麽知道淨土宗像你說得這樣的?看你說的話就知道你根本不懂淨土宗。
淨土宗說一句佛號就是在修六波羅蜜 ,哪有你這麽評價淨土宗的?

你的原始佛法的念佛和淨土宗的念佛本質上沒有區別。

淨土宗還有實相念佛呢,從這一點上來說,你的原始佛教的念佛還差一點。

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shanguan
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文章 shanguan » 2005-04-06, 19:19

seasky 寫:八正道就在『憶念佛陀的教導』裡面思惟觀察奉行了,念佛不離八正道,然而念佛只是正念的一種,是次要輔助的,四念處才是主要的正念!法慧來自四念處的正念,念佛提起信念幫助正念的維持,為的是念住四念處。
八正道不需要去念佛纔能開展。

修四念處不需要念佛作爲輔助。

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Mahanama
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文章 Mahanama » 2005-04-06, 22:16

seasky 寫:法友完全相信經證、論證麼?不經實地的思惟、觀察、經驗、體會到的事物就輕易相信,與一般流傳方式的念佛念法念僧念僧又有何差別?
從我指出四不壞淨與憶念佛法僧戒被混淆不清一事來看,就知道我並不完全相信經證。至於論證,我認為那是參與討論者所當行之事。倘若你提出一項主張或論點,卻完全不談立論依據,那不叫討論,而是抬死槓。我批判以念佛、念法、念僧、念戒為修四不壞淨的知見,是將相關經文比對、分析,然後說理。另一方面,你堅持念佛念法念僧念戒就是屬於正念,卻沒有舉出任何經證,也沒有說理,只是不斷重覆你的觀點。我沒聽說過有所謂的『一般流傳方式的念佛念法念僧』,你不妨把它再說清楚一點。

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Mahanama
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文章 Mahanama » 2005-04-06, 22:21

shanguan 寫:八正道不需要去念佛纔能開展。
修四念處不需要念佛作爲輔助。
雜阿含八四八~八四九經、清淨道論業處品說得已很清楚,念佛、念法、念僧、念戒是修禪定的入門方法,而且也不是人人必修的方法。

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seasky
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文章 seasky » 2005-04-06, 22:59

Mahanama 寫:從我指出四不壞淨與憶念佛法僧戒被混淆不清一事來看,就知道我並不完全相信經證。至於論證,我認為那是參與討論者所當行之事。倘若你提出一項主張或論點,卻完全不談立論依據,那不叫討論,而是抬死槓。我批判以念佛、念法、念僧、念戒為修四不壞淨的知見,是將相關經文比對、分析,然後說理。另一方面,你堅持念佛念法念僧念戒就是屬於正念,卻沒有舉出任何經證,也沒有說理,只是不斷重覆你的觀點。我沒聽說過有所謂的『一般流傳方式的念佛念法念僧』,你不妨把它再說清楚一點。
在這裡,關於念佛(法僧戒)的問題,請一路回顧我所講過的,層層結合起來去體會吧。也許是我表達不夠好,沒辦法讓人明白。介紹大家親自去收看目前播放的一個節目,與本討論主題完全相關,大家可以從那裡獲得清楚的瞭解:

大願法師,電視弘法:阿含道的『念佛與禪修』

大願比丘【佛衛電視慈悲台】弘法時段如次:
時段:星期一至星期五 晚上8點至9點
(重播時段:星期二至星期六 凌晨12點至01點)


佛衛電視慈悲台(網路線上直播):http://www.bts.com.tw/
慈蓮寺:http://www.tzulien.org.tw/

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Mahanama
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文章 Mahanama » 2005-04-07, 07:30

seasky 寫:介紹大家親自去收看目前播放的一個節目,與本討論主題完全相關,大家可以從那裡獲得清楚的瞭解:
大願法師,電視弘法:阿含道的『念佛與禪修』
參加討論的是你,不是大願法師。你只要提出相關經證,再加以適當的解說即可。

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