發表於 : 2007-01-12, 15:49
你這個也是有問題的說法,戒律與法律是不能等同視之。有些不犯法律的行為卻犯五戒,有些違犯法律的行為卻不犯五戒,兩者不能混唯一談。在此我還要再強調一下,我沒有鼓勵嫖妓、違反法律。社會所保護的人等等。(不要違反法律等。)
另外,請問什麼叫做社會保護的女人?
你這個也是有問題的說法,戒律與法律是不能等同視之。有些不犯法律的行為卻犯五戒,有些違犯法律的行為卻不犯五戒,兩者不能混唯一談。在此我還要再強調一下,我沒有鼓勵嫖妓、違反法律。社會所保護的人等等。(不要違反法律等。)
十善業戒不屬於戒制,但這種說法在經中是有的.可以自己持.Dogbert 寫:你已經把佛法的十善業誤解成十戒了,佛法中的戒律有五戒、八戒(上面經文有提到)、十戒(沙彌戒)、具足戒,沒有你說的不貪、不嗔、不癡戒。
社會,宗親團體,the clan比如一位沒有親戚無依無靠的女人受到部落和村長所保護的女人Dogbert 寫:你這個也是有問題的說法,戒律與法律是不能等同視之。有些不犯法律的行為卻犯五戒,有些違犯法律的行為卻不犯五戒,兩者不能混唯一談。在此我還要再強調一下,我沒有鼓勵嫖妓、違反法律。
另外,請問什麼叫做社會保護的女人?
比丘律雖嚴禁一切淫欲行,但夢遺卻不犯,一個在家人卻要持「不貪戒」,看似難行能行,其實是戒禁取lkjh 寫:十善業戒不屬於戒制,但這種說法在經中是有的.可以自己持.
我想現代社會應該很難找到這種人了吧?畢竟社會型態已經不同了。sanfayin 寫:社會,宗親團體,the clan比如一位沒有親戚無依無靠的女人受到部落和村長所保護的女人