請問眾師兄, 單身男子嫖妓算犯淫戒嗎?

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
頭像
lkjh
文章: 649
註冊時間: 2005-06-24, 08:00

文章 lkjh » 2007-01-12, 13:03

sanfayin 寫:對在家人嫖妓不算犯五戒?那獸交也不犯戒?
當然犯戒阿,犯十戒中的貪戒,經中還說意業重於身口業哩!什麼都犯戒的.只不過十戒非固定戒.跟意業比起來,可看出五戒七戒乃是末端,持什麼樣的心態最重要.若無犯意還不犯戒哩!

頭像
Dogbert
文章: 2780
註冊時間: 2004-09-19, 08:00

文章 Dogbert » 2007-01-12, 13:06

貪是結使,什麼時候有貪就犯戒了?

頭像
sanfayin
文章: 110
註冊時間: 2006-08-26, 08:00

文章 sanfayin » 2007-01-12, 13:31

Dogbert 寫:我已經說過不犯戒了,你還要問我做什麼?再問我還是說不犯啊!

你不同意就拿出證明,不要老是學善觀把犯戒與否的問題偷偷轉移到善行的問題,你若是缺乏討論的能力就少說幾句,不然就回歸主題來討論。
不同意是因為請益多位善知識有,戒行的僧侶!而不是向一些是名在家眾的人請益
因為我們知道雖然不犯戒律但會不會有業力果報的問題?誰敢斷定沒有?

因為法律漏洞,行惡的人也不能被制裁!但惡人還是有罪!
這樣藏傳的雙修法不是很適合大家羅!! :lol:
大家還修什麼四念處,還修什麼解脫道,慾火燒身都來不及了!
大家都知道真正修禪的人需要守八戒--不是戒邪淫而已而是梵行!
所以在家人根本沒有幾個有真功夫!知識很好!作起來就無力了

頭像
Dogbert
文章: 2780
註冊時間: 2004-09-19, 08:00

文章 Dogbert » 2007-01-12, 13:41

所以你承認嫖妓不犯戒嗎?

頭像
lkjh
文章: 649
註冊時間: 2005-06-24, 08:00

文章 lkjh » 2007-01-12, 13:59

受十善戒經
...
我今欲受十善業戒。十不善業我已懺悔。
唯願大德。慈愍我故聽我受持。爾時應教。
優婆塞某甲。優婆夷某甲。
汝今應當一心數息繫念在前。過去七佛。現在釋迦牟尼尊佛。
及彌勒等未來諸佛。教念佛已應作是言。
七佛僧聽。釋迦牟尼諸佛僧聽。
須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢賢聖僧聽。某甲優婆塞。
某甲優婆夷。身口意淨堪為法器。
今欲乞受十善心戒及八戒法。如是三白。然後教言。
我歸依於佛。歸依於法。歸依於僧。如是三說。
...
佛告舍利弗。
若有受持此十善戒。破十惡業。
上生天上為梵天王。下生世間作轉輪王十善教化。
永與地獄三惡道別。譬如流水至涅槃海。
若有毀犯十善戒者。墮大地獄經無量世受諸苦惱。
舍利弗。汝好受持十善戒羯磨法。破十不善業。
時舍利弗及諸大眾聞佛所說。歡喜奉行。
佛說受十善戒經

戒律戒律,不持律行善也是犯戒律.

頭像
lkjh
文章: 649
註冊時間: 2005-06-24, 08:00

文章 lkjh » 2007-01-12, 14:10

其實不是光明緣起就是無明緣起,非善即惡,啥都不做是愚痴,也是惡.
在十戒裡,以不貪,不嗔和不癡為心戒,心戒最為難持。佛陀也同意不必要求經常保持三條心戒清淨,三時持戒法:從晨至食,名為上時,經一食頃,名為中時,行百步時,名為下時。若能在從早晨至午餐的那一段時間,保持心戒清淨者,名上時戒,一頓飯時間,名為中時戒,乃至行於百步的短時間裡,名為下時戒。

頭像
Dogbert
文章: 2780
註冊時間: 2004-09-19, 08:00

文章 Dogbert » 2007-01-12, 14:18

lkjh 寫:受十善戒經
...戒律戒律,不持律行善也是犯戒律.
你已經把佛法的十善業誤解成十戒了,佛法中的戒律有五戒、八戒(上面經文有提到)、十戒(沙彌戒)、具足戒,沒有你說的不貪、不嗔、不癡戒。

讀經最好把經文看清楚,而且最好參考其他不同的經,免得發生這種奇怪的誤會。

頭像
sanfayin
文章: 110
註冊時間: 2006-08-26, 08:00

文章 sanfayin » 2007-01-12, 14:26

Dogbert 寫:所以你承認嫖妓不犯戒嗎?
佛說優婆塞五戒相經
婬戒第三。
佛告諸比丘。優婆塞。不應生欲想欲覺
尚不應生心。何況起欲恚癡結縛根本不淨惡業。

是中犯邪婬有四處。男女黃門二根。女者。
人女非人女畜生女。男者。人男非人男畜生男。
黃門二根亦同於上類。若優婆塞。
與人女非人女畜生女。三處行邪婬。犯不可悔。
若人男非人男畜生男黃門二根。
二處行婬犯不可悔。若發心欲行婬。未和合者犯下可悔。
若二身和合止不婬。犯中可悔。
若優婆塞。婢使已配嫁有主。
於中行邪婬者犯不可悔。餘輕犯如上說。三處者。
口處大便小便處。除是三處。餘處行欲皆可悔。
若優婆塞。婢使未配嫁。於中非道行婬者。
犯可悔罪。後生受報罪重。
若優婆塞有男子僮使人等。共彼行婬二處。
犯不可悔罪。餘輕犯罪同上說。
若優婆塞共婬女行婬。不與直者。
犯邪婬不可悔。與直無犯
。若人死乃至畜生死者
身根未壞。共彼行邪婬。女者三處犯不可悔。
輕犯同上說。
若優婆塞自受八支行婬者犯不可悔
八支無復邪正。一切皆犯。
若優婆塞。雖都不受戒。犯佛弟子淨戒人者。
雖無犯戒之罪。
然後永不得受五戒乃至出家受具足

佛告諸比丘。吾有二身。生身戒身。若善男子。
為吾生身起七寶塔至于梵天。
若人虧之其罪尚有可悔。虧吾戒身其罪無量。
受罪如伊羅龍王。

頭像
Dogbert
文章: 2780
註冊時間: 2004-09-19, 08:00

文章 Dogbert » 2007-01-12, 14:36

這部偽經也能拿來當證明啊?裡面說在家居士所謂的不可悔罪,光是這一點就可以判定這是後人偽造的經,佛法中沒有人會沒有懺悔的機會。

而且有些經文還是從律藏經文直接照抄過來,你要把這個當作佛法是你的事,不過我不會把這個當真的。至於這部經抄襲了哪部律,你自己去爬舊文吧,以前已經說過了。

另外,你的意思是你承認嫖妓不犯戒嗎?

頭像
sanfayin
文章: 110
註冊時間: 2006-08-26, 08:00

文章 sanfayin » 2007-01-12, 15:39

你的意思是你承認嫖妓不犯戒嗎?
-------------------------------------
嫖妓不犯戒
但有條件 8)
這個女人 / 妓女不能是以下幾種
有丈夫所保护的人、或有親戚所保护的人,有父母所保护的人,有国家所保护的人,有社会所保护的人等等。(不要违反法律等。)
。。。。。
11. A woman who is being looked after by the mother.
12. A woman who is being looked after by the father.
13. A woman who is being looked after by both parents.
14. A woman who is being looked after by the brother.
15. A woman who is being looked after by a sister.
16. A woman who is being looked after by a relative.
17. A woman who is being looked after by the clan.
18. A woman who is being looked after by a (dhamma) companion.
19. A woman who is being looked after by a guardian.
20. A woman who is being under punishment.

不過一句話----諸惡莫作,諸善俸行

回覆文章