台灣原始佛教協會

shanguan 寫:你這個問題本來就很模糊，你該先學會怎麽問問題。

這個問題很清楚，只是應分別記。

freshman 寫:但是對于末學來說，佛時的清況已經過去數千年了，有些具體的戒律的細節也過時了。是我們現代人要守戒，不是佛時的人。

你信不信？律藏裡甚至連『代理孕母』的問題都提到了。

freshman 寫:象“偷稅漏稅”這一類的事物我相信在佛時是不會有的，但是不是犯了偷呢，我想是很明顯的。

事實是律藏裡明文提到了漏稅犯盜偷。

Mahanama 寫:你信不信？律藏裡甚至連『代理孕母』的問題都提到了。
事實是律藏裡明文提到了漏稅犯盜偷。

是嗎，這到是我沒有想到的。看來我是要盡快補上這課才好啊。

肯定沒有提到過在股票市場設莊謀利吧？我認爲這也應該算是偷。

shanguan 寫:你這個問題本來就很模糊，你該先學會怎麽問問題。

狗伯特以爲什麽問題都可以簡單的用是否來回答？

如果以狗伯特的處理方式，你可以儘管開題，但沒有人會理你。

你什麼時候看到我僅僅用是或否來回答問題？你沒看過我的解釋嗎？請不要連這種白紙黑字的東西都要拿來亂說一通，又不是不能回頭查看前文。

我不否認這種問題不好回答，因為這中間本來就有很大的灰色地帶，你覺得不好回答，你可以假設一個情況來回答。

還有現代的醫生，明明沒有必要做ＣＴ檢查，但是他就是要你去做。也有偷和妄語的嫌疑。我想廣律上總不會有吧？

這不能算是偷和妄語；這兩樣是不同範疇，
不予而取謂偷盜，而妄語其義是指與事實不符，大德以上假設問題不能納入偷和妄語。廣律沒有上面這問題。

還有現代的醫生，明明沒有必要做ＣＴ檢查，但是他就是要你去做。也有偷和妄語的嫌疑。我想廣律上總不會有吧？

這有幾個可能,下列這幾個原因應該不構成犯戒
1,學藝不精導致誤判. 2,懷疑有其他的併發症, 又懶得跟你解釋.
如果是為了向健保局多請一些款項 那就有可能犯偷但是妄語就很難說.因為他也不確定是不是完全沒必要.
如果可以多請一些錢,作CT或許又可以發現某些其他隱藏性的問題,何樂不為 . 現在的醫生過度依賴檢驗了,那些問診或觸診的技巧學得好的不多.

你們在台灣可能不清楚，我家以前三代習醫。我是在醫院長大的。有的醫生心理明明知道沒有必要，他爲了拿提成，故意要你去做ＣＴ。

如果意識有如此犯意即可謂盜；但佛陀戒律違犯與否還有有個前提其是否
為佛教徒，若否則屬造業非犯戒，而佛陀戒律因部派不同亦有分身與心方面不同的規範。

請各位法友注意主題範圍，不要越說越遠了，謝謝！