以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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IanTsai
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由 IanTsai » 2010-11-01, 23:25
wsykm 寫:]可問題是，如果沒有輪回，這一生何必辛苦修行？修與不修都是一輩子，好歹混過去得了。甚至，自殺的理由也會變得堂而皇之了。
你現在的處境很像「非得找到射箭的人，才願意將毒箭拔出的人」。
輪迴你自己可以努力得見，或是經你相信的人說明而信。
佛陀只教一件事"苦與苦滅"。從這個角度你才有機會看到路。其他的花花草草看看就算了。不然到死也學不完...
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wsykm
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由 wsykm » 2010-11-01, 23:49
Dogbert 寫:wsykm 寫:可問題是，如果沒有輪回，這一生何必辛苦修行？修與不修都是一輩子，好歹混過去得了。甚至，自殺的理由也會變得堂而皇之了。
所以你打算等別人跟你證明有輪迴嗎？
自己不懂，請教善知識難到不行嗎？
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wsykm
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由 wsykm » 2010-11-01, 23:57
IanTsai 寫:wsykm 寫:]可問題是，如果沒有輪回，這一生何必辛苦修行？修與不修都是一輩子，好歹混過去得了。甚至，自殺的理由也會變得堂而皇之了。
你現在的處境很像「非得找到射箭的人，才願意將毒箭拔出的人」。
輪迴你自己可以努力得見，或是經你相信的人說明而信。
佛陀只教一件事"苦與苦滅"。從這個角度你才有機會看到路。其他的花花草草看看就算了。不然到死也學不完...
說得直接點：如沒有輪回，且認為這輩子的苦又不能、不願忍受的話，讓人自殺得了，何必修行、何必佛法？ 法友沒看到問題關鍵！
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建山明
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由 建山明 » 2010-11-02, 08:43
wsykm 寫:（第2頁）阿諾及建山明法友提出解決疑惑當研究緣起法，這點我非常贊同。 Theta法友提供的有關輪回的文章之鏈接也可供參考。另外，本人也查了些雜阿含相關的經文，如講“攀緣識”的359、360、361經及講“意生身”的957經等，供大家參考。
wsykm 寫:（第3頁）2：“這種中陰身的所謂「身相」，並無實質，只是大概具身相而矣。中陰身並不吃用實質的飲食…”又“中陰身的眼、耳、鼻、舌等身根的功能齊全，而且具有神通…”有六根又說它無實質，那會是什麽東西呢？怪論或者戲論？
wsykm法友提到了《雜阿含》957經的“意生身”，俺記得在此論壇，曾有法友討論 957經的“意生身”是不是“中陰身”？在此，先來澄清一下這個問題。“意生身”是修習禅定者才能夠生起的神通變化身，與“中陰身”是兩回事。
957經，婆蹉種出家白佛：“弟子命終，即記說言：某生彼處，某生彼處。彼諸弟子於此命終捨身，即乘意生身生於餘處，當於爾時非為命異身異也？”“眾生於此命終，乘意生身往生餘處，云何有餘？”讀來不倫不類的，眾生死後怎麽會乘着修習禅定才能夠生起的神通變化身而往生呢？對照
《別譯雜阿含》190經，犢子梵志言：“云何而能記諸弟子死此生彼，天人之中？汝若記彼死此生彼，寧可不是身留於此，我往於彼五道之中？若如斯者，身之與我則為別異。”“瞿曇！火尚可爾，人則不然，所以者何？身死於此，意生於彼，於其中間，誰為其取？”957經的“於此命終捨身，即乘意生身生於餘處”，只有對照《別譯雜阿含》190經，讀作
“於此命終捨身，即乘意，[而] 生身生於餘處”，才算讀得通。（《雜阿含》沒有原梵語文本可對照，我們只能在漢譯文本的範圍，作這樣的對照解讀，無奈，只能這樣，否則這幾句經文讀來莫名其妙的。）
而再來對照
《相應部》44. 9經（莊譯），http://agama.buddhason.org/SA/SA0957.htm，這裏，讀對應的段落，就沒有閱讀理解上的困惑。
關于“中陰身”的有無，是有一些爭議的。
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IanTsai
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由 IanTsai » 2010-11-02, 09:19
wsykm 寫:說得直接點：如沒有輪回，且認為這輩子的苦又不能、不願忍受的話，讓人自殺得了，何必修行、何必佛法？ 法友沒看到問題關鍵！
佛法的學習不但能使人後世樂，也能現世樂。如果你越學越苦說明你的方向是錯的。如果你是來學習的，請注意態度!
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Dogbert
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由 Dogbert » 2010-11-02, 09:46
wsykm 寫:自己不懂，請教善知識難到不行嗎？
所以你的意思是，善知識可以讓你看到輪迴，看了以後，你才可以決定是否要學佛法？
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BBCALL
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由 BBCALL » 2010-11-02, 21:32
wsykm 寫:我們又該用什麽來解釋他人和自己對輪回觀的詰難與疑惑呢？
輪迴雖有
我無輪迴
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theta
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由 theta » 2010-11-03, 02:23
IanTsai 寫:wsykm 寫:]可問題是，如果沒有輪回，這一生何必辛苦修行？修與不修都是一輩子，好歹混過去得了。甚至，自殺的理由也會變得堂而皇之了。
你現在的處境很像
「非得找到射箭的人，才願意將毒箭拔出的人」。
輪迴你自己可以努力得見，或是經你相信的人說明而信。
佛陀只教一件事
"苦與苦滅"。從這個角度你才有機會看到路。其他的花花草草看看就算了。不然到死也學不完...
法友IanTsai善知識, 末學的看法與您完全一致, 善哉!
