各位贤友好
祝愿一切有情不会遭受敌意与危险,没有精神与身体的痛苦,守护自己的快乐。
以为台湾的资料应该多一些呢。台湾不是经常举办禅修么?
在禅修的时候,曾经讨要过四界差别的修法。并且得到业处导师的教授,不过很惭愧的是,四界分别实在是没有修好。
风大有两个特相一个是推动一个是支持。
入手的方法有不同的。一般采用呼吸的方式,深吸一口气,然后会感觉胸在“动”然后专注这个动,扩散到全身。如果这样也不行,就动动手。动手的时候可以左右摇晃,这样做,但是不能落入概念,就是不能注意“左”“右”只能注意动,而不是概念。
然后这是第一部。因为色聚最基本的都含有八法,地、水、火、风、颜色、香、味、食素。
所以那些风大推动和支持的特相,是一直存在的。只是我们没有去注意而已。
还有一个详细的修四界差别的方法是头发,毛发这些是地大明显的地方,大约是在教诫罗喉罗经当中。
請問風界的特性
好棒喔just24 寫:各位贤友好
祝愿一切有情不会遭受敌意与危险,没有精神与身体的痛苦,守护自己的快乐。
以为台湾的资料应该多一些呢。台湾不是经常举办禅修么?
在禅修的时候,曾经讨要过四界差别的修法。并且得到业处导师的教授,不过很惭愧的是,四界分别实在是没有修好。
风大有两个特相一个是推动一个是支持。
入手的方法有不同的。一般采用呼吸的方式,深吸一口气,然后会感觉胸在“动”然后专注这个动,扩散到全身。如果这样也不行,就动动手。动手的时候可以左右摇晃,这样做,但是不能落入概念,就是不能注意“左”“右”只能注意动,而不是概念。
然后这是第一部。因为色聚最基本的都含有八法,地、水、火、风、颜色、香、味、食素。
所以那些风大推动和支持的特相,是一直存在的。只是我们没有去注意而已。
还有一个详细的修四界差别的方法是头发,毛发这些是地大明显的地方,大约是在教诫罗喉罗经当中。
感謝前輩的指導