請問,涅盤是境界還是存在?

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
頭像
PITI
文章: 74
註冊時間: 2008-05-17, 08:00

文章 PITI » 2008-06-20, 18:56

再來一篇:
  
(八九○)

如是我聞

一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。當為汝說無為法。及無為道跡。諦聽。善思。云何無為法。謂貪欲永盡。瞋恚.愚癡永盡。一切煩惱永盡。是無為法。云何為無為道跡。謂八聖道分。正見.正智.正語.正業.正命.正方便.正念.正定。是名無為道跡
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

如無為。如是難見.不動.不屈.不死.無漏.覆蔭.洲渚.濟渡.依止.擁護.不流轉.離熾焰.離燒然.流通.清涼.微妙.安隱.無病.無所有.涅槃亦如是說

如果沒有無為法,那佛陀也不會用那麽多的詞來描述他。

頭像
carnation
文章: 79
註冊時間: 2005-07-14, 08:00
來自: 天涯海角
聯繫:

文章 carnation » 2008-06-20, 19:08

PITI 寫:再來一篇:
  
(八九○)

如是我聞

一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。當為汝說無為法。及無為道跡。諦聽。善思。云何無為法。謂貪欲永盡。瞋恚.愚癡永盡。一切煩惱永盡。是無為法。云何為無為道跡。謂八聖道分。正見.正智.正語.正業.正命.正方便.正念.正定。是名無為道跡
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

如無為。如是難見.不動.不屈.不死.無漏.覆蔭.洲渚.濟渡.依止.擁護.不流轉.離熾焰.離燒然.流通.清涼.微妙.安隱.無病.無所有.涅槃亦如是說

如果沒有無為法,那佛陀也不會用那麽多的詞來描述他。
我什麼時候說沒有無為法了呢?

頭像
PITI
文章: 74
註冊時間: 2008-05-17, 08:00

文章 PITI » 2008-06-20, 19:14

你的意思是有無為法,但無為法不是一種存在?

頭像
redredkiss
文章: 209
註冊時間: 2007-03-27, 08:00

文章 redredkiss » 2008-06-20, 19:58

論壇的討論總是要被這樣的人牽著拉來扯去的嗎?明明討論的就是涅槃是一種存在的問題,可偏偏要讓這樣的人“變”成,涅槃存在不存在的問題。大家費時費力的一再說明,還要被這樣的人硬拗,有時候真是失去了討論的興趣。這種情況已經不是發生一次兩次了吧。

頭像
PITI
文章: 74
註冊時間: 2008-05-17, 08:00

文章 PITI » 2008-06-20, 21:00

redredkiss 寫:論壇的討論總是要被這樣的人牽著拉來扯去的嗎?明明討論的就是涅槃是一種存在的問題,可偏偏要讓這樣的人“變”成,涅槃存在不存在的問題。大家費時費力的一再說明,還要被這樣的人硬拗,有時候真是失去了討論的興趣。這種情況已經不是發生一次兩次了吧。
涅槃是不是一種存在和涅槃是不是存在之間沒有關係嗎?

只有儅涅槃是一種存在時,涅槃才會存在。

那種說涅槃存在,卻又否定涅槃是一種存在的説法,纔是在硬拗。

頭像
Mahanama
文章: 2475
註冊時間: 2004-09-19, 08:00
聯繫:

文章 Mahanama » 2008-06-20, 21:09

redredkiss 寫:論壇的討論總是要被這樣的人牽著拉來扯去的嗎?明明討論的就是涅槃是一種存在的問題,可偏偏要讓這樣的人“變”成,涅槃存在不存在的問題。大家費時費力的一再說明,還要被這樣的人硬拗,有時候真是失去了討論的興趣。這種情況已經不是發生一次兩次了吧。
問題可能不是出在這樣的人,而是出在這個人。偷換概念、死纏爛打、強詞奪理等等,都很眼熟。這欄暫且鎖上吧! :lol:

主題已鎖定