以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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PITI
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由 PITI » 2008-06-20, 18:56
再來一篇:
(八九○)
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。當為汝說無為法。及無為道跡。諦聽。善思。云何無為法。謂貪欲永盡。瞋恚.愚癡永盡。一切煩惱永盡。是無為法。云何為無為道跡。謂八聖道分。正見.正智.正語.正業.正命.正方便.正念.正定。是名無為道跡
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如無為。如是難見.不動.不屈.不死.無漏.覆蔭.洲渚.濟渡.依止.擁護.不流轉.離熾焰.離燒然.流通.清涼.微妙.安隱.無病.無所有.涅槃亦如是說
如果沒有無為法,那佛陀也不會用那麽多的詞來描述他。
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carnation
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由 carnation » 2008-06-20, 19:08
PITI 寫:再來一篇:
(八九○)
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。當為汝說無為法。及無為道跡。諦聽。善思。云何無為法。謂貪欲永盡。瞋恚.愚癡永盡。一切煩惱永盡。是無為法。云何為無為道跡。謂八聖道分。正見.正智.正語.正業.正命.正方便.正念.正定。是名無為道跡
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如無為。如是難見.不動.不屈.不死.無漏.覆蔭.洲渚.濟渡.依止.擁護.不流轉.離熾焰.離燒然.流通.清涼.微妙.安隱.無病.無所有.涅槃亦如是說
如果沒有無為法,那佛陀也不會用那麽多的詞來描述他。
我什麼時候說沒有無為法了呢?
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PITI
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由 PITI » 2008-06-20, 19:14
你的意思是有無為法,但無為法不是一種存在?
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redredkiss
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由 redredkiss » 2008-06-20, 19:58
論壇的討論總是要被這樣的人牽著拉來扯去的嗎?明明討論的就是涅槃是一種存在的問題,可偏偏要讓這樣的人“變”成,涅槃存在不存在的問題。大家費時費力的一再說明,還要被這樣的人硬拗,有時候真是失去了討論的興趣。這種情況已經不是發生一次兩次了吧。
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PITI
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由 PITI » 2008-06-20, 21:00
redredkiss 寫:論壇的討論總是要被這樣的人牽著拉來扯去的嗎?明明討論的就是涅槃是一種存在的問題,可偏偏要讓這樣的人“變”成,涅槃存在不存在的問題。大家費時費力的一再說明,還要被這樣的人硬拗,有時候真是失去了討論的興趣。這種情況已經不是發生一次兩次了吧。
涅槃是不是一種存在和涅槃是不是存在之間沒有關係嗎?
只有儅涅槃是一種存在時,涅槃才會存在。
那種說涅槃存在,卻又否定涅槃是一種存在的説法,纔是在硬拗。
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Mahanama
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由 Mahanama » 2008-06-20, 21:09
redredkiss 寫:論壇的討論總是要被這樣的人牽著拉來扯去的嗎?明明討論的就是涅槃是一種存在的問題,可偏偏要讓這樣的人“變”成,涅槃存在不存在的問題。大家費時費力的一再說明,還要被這樣的人硬拗,有時候真是失去了討論的興趣。這種情況已經不是發生一次兩次了吧。
問題可能不是出在這樣的人,而是出在這個人。偷換概念、死纏爛打、強詞奪理等等,都很眼熟。這欄暫且鎖上吧!