離境與轉境如何取捨?

[freshman]

那妳就說一說妳這個佛性和四聖蹄有什麽關系吧?

[husam]

佛性和四聖締的關係......

應該說，佛性是在實行四聖締一個階段後，會產生的東西。而產生之後，其實還是在實行四聖締，且會愈來愈能掌握佛性。

就像王建民到美國打棒球，一段時間後進入大聯盟，可是還是在打棒球。只是開始能掌握佛性以後，就不可能退轉了。

[freshman]

無法理解，妳說具體點吧：佛性是什麽樣子的，要如何掌握？和四聖締當中的“苦、集、滅、道”那一個相關？如何相關的？

[husam]

佛性沒有樣子。

並不是一隻手掌就能掌握，是修到那個時候，自然可以體會。

並不能說跟哪一締相關，也不能說跟哪一締不相關，至於如何相關的，上篇已回。

[freshman]

或者,你能不能換一個角度來說呢?

你所體會的佛性屬於五蘊當中的哪一蘊呢?

[husam]

您的問題我實在不置可否。

您的問題就像在問一顆籃球是長的還是短的一樣，就像在問一部電影是空心的還是實心的一樣。

[husam]

最近看看有關如來藏的經文。

大寶積經卷第一百一十九
T11n0310_p0672c14(00)?
T11n0310_p0672c15(00)?　　　　大唐三藏菩提流志奉　詔譯
T11n0310_p0672c16(00)?　　勝鬘夫人會第四十八

世尊。如來藏者。
T11n0310_p0677a20(02)?即是如來空性之智。如來藏者。
T11n0310_p0677a21(07)?一切聲聞獨覺所未曾見。亦未曾得。

這說明如來藏(如來空性之智)是後來才見，後來才得。

絕不是像阿賴耶識一樣，永遠都在。

純屬個人意見....對錯自行評斷.....

[peacecila]

最近看看有關如來藏的經文。

大寶積經卷第一百一十九
T11n0310_p0672c14(00)?
T11n0310_p0672c15(00)?　　　　大唐三藏菩提流志奉　詔譯
T11n0310_p0672c16(00)?　　勝鬘夫人會第四十八

世尊。如來藏者。
T11n0310_p0677a20(02)?即是如來空性之智。如來藏者。
T11n0310_p0677a21(07)?一切聲聞獨覺所未曾見。亦未曾得。

這說明如來藏(如來空性之智)是後來才見，後來才得。

絕不是像阿賴耶識一樣，永遠都在。

純屬個人意見....對錯自行評斷.....

一切聲聞獨覺所未曾見。亦未曾得。
重點是這一句話. 這大概只有如來或自命大乘"幾地"(?)以上的菩薩才可見.
說見得到的人,不論到大乘或原始佛教論壇都會受人質疑, "佛性"也是.

[husam]

這就是重點，就是因為這樣，說在多都沒用，只能遇到剛好有類似情況，我才說出來參考。

我想有人認同也好，沒人認同也沒差，我又不會少一塊肉，只是提一下下。

質疑當然是會有的，那就用真實具體的問題問我吧。

如果我說我見到佛性了......我想也沒什麼大不了的....我也只見到一小部份而已。當然還真不可思議，很多事情，自己親身經歷，過不久碰到描述類似情況的經文，真的又會讓我信心百倍。

很常自己經過體會與思考而得出的結論，後來才得到經文的佐證，這樣的感覺，已經好幾次了。

我想再怎麼質疑，至少我說的東西都有跡可循，且牢不可破，因為都是有根據我才說的。

佛陀是人，人辦得到的事，只要方法正確，總會有人辦到，即使不能像他一樣完全掌握。

[freshman]

質疑當然是會有的，那就用真實具體的問題問我吧。

如果我說我見到佛性了......我想也沒什麼大不了的....我也只見到一小部份而已。當然還真不可思議，很多事情，自己親身經歷，過不久碰到描述類似情況的經文，真的又會讓我信心百倍

對於此種主張，我個人認為，就問他這個問題：

你所見到的佛性屬於五蘊當中的哪一蘊呢?

你再看他的回答，大致可以用這句話來歸納：“彼但有言。數問已不知。增益生癡。以非境界故。”