四聖諦裏的“集”是名法、色法還是名色法？(2)

[shanguan]

怎會是多餘呢？忽視色法的集只重視名法的集，這與一般心理學又有何差別？回到五蘊身心的根本認知，將發現緣生法就是在講苦集，緣滅法就是在講苦滅，整個緣起法都在講生命本身，五蘊身心的本身就是苦集最大的集因，唯有如實瞭解生命存在的本質真相是苦，從厭離對生命的渴愛執著，捨棄對未來世生存的期待，徹底熄滅生命才能真正熄滅煩惱。

我問你色法怎麽有煩惱？石頭有煩惱麽？
在你還說色法有煩惱以前，我不會和你討論下去的。

[seasky]

石頭與色身雖都屬於色蘊，仍有相當程度上的差別，色身是有情生命的一部分，石頭則是非生命。

何謂五受蘊？五受蘊即是五苦蘊，淺顯地說，即是五種會製造煩惱痛苦的積聚。色受蘊是指色身會生病衰老壞死，會製造煩惱痛苦，當然，那感受痛苦的是受蘊的作用，生起煩惱的是行蘊的作用，然而，製造煩惱痛苦的，五蘊每一蘊都會製造。

[shanguan]

色蘊是沒有生命的，不管它是石頭還是色身。

五蘊都能引起苦，但不代表色蘊自己會感受苦。只要把這個分清了就不會有什麽問題了。