法友您是最心平氣和回應我的問題的朋友，雖然妳既然說夢境是虛幻就不該說夢境的感覺是真實的，因為夢境的感覺也在夢境中，這樣說會變成一種文字遊戲，因為真實的定義與範圍被您隨意運用，且與您之前的說法並不一致....我決定停止這些辯論。但我還是要認真的告訴你我的理解：seasky 寫: 夢境 --- 是虛幻非真實，然而，夢境的感覺 --- 卻是一種真實的存在。夢境不會憑空而來，有五受蘊現象（生命現象）的存在才有夢境的出現。做夢時，行陰的潛意識，呼喚出想陰從色陰（大腦記憶細胞）的印象中回憶與想像，識陰知覺到夢中回憶與想像的情形，受陰對夢中的情形產生了苦樂覺受，最後由行陰發出喜怒哀樂恐懼等反應，這一切雖是夢境發生的，卻宛如現實的人生。
夢境虛幻證之不難，人世虛幻證之艱難。我想對於夢境您尚未親證，只是心想而已，但我想您也知道心想無常非真理。但您若敞開心胸不侷限於某些經典文字則證之不難。我可以保證夢不僅是您所寫的那樣...
另外您運用了很多佛教術語，其實您想想這些常用術語其實不超過現代基本心裡學的範疇。用了這些術語反而把事情變的複雜了（您還用了潛意識，原始佛教有潛意識的說法嗎？）...其實這些色受想行識在所有的現代心裡學理都找的到我想您大學時代一定也都讀過，您覺得會不會是我們自己把它給神秘化了！且其實現代心理學及科學分析的還比較詳細，例如聲音傳播到耳朵，其實首先經過耳膜的震動....經過內耳...傳導到聽覺神經...一直到大腦...產生聽覺...感受...情緒...思考...若真的要觀察這些現象的真實面貌能得道，那去書局找一本心裡學還會清楚一些！您認為會比原始佛教六根六塵的說法簡陋嗎？有時候我頗懷疑，佛陀的要說的到底是什麼？說遠了...