請問如何分辨經典的真偽？

[Mahanama]

要分辨經典真偽，可不是件輕鬆的事。這裡提供幾個比較簡單實用的判準，供剛入門的法友們參考：

1、佛陀說法，有文有義，不會說秘密語或無義語。那些會放光、會宣說秘密真言的佛所說的必定不是正法。

2、佛陀說法，初、中、後善，不會說前後矛盾的法與律，所以那些以素食為法為律或呵責食肉斷大慈悲種的佛必定是假佛，當然所說的也不會是正法。

3、聽法的人數太過離譜的經典也是偽經。佛陀時代沒有麥克風，都採小班制教學。那種動輒幾萬名菩薩在場的經典，都是佛滅數百年後所寫出來的宗教文學作品。

4、『聲聞』就是聆聽並傳承佛陀聖教的弟子，佛陀很看重聲聞，常以『聖弟子』相稱。那些輕賤或呵斥聲聞的經典必定是偽經。

5、主張欲貪助道的經典必定是偽經，例如華嚴經入法界品。要證得三昧，必須按部就班，不是和美麗的女菩薩牽手、擁抱、接吻、上床就能成辦的。本來這種荒腔走版的宗教文學作品不值一駁，但有些人真的相信它，我只好把它提出來

[Mahanama]

佛時的二十億耳尊者經行過度，腳底受傷流血，佛陀予以勸止並善巧地導正他。佛陀反對無益的苦行，禁止殘害身命。任何經典若是鼓吹偏激的苦行，例如長時間不坐、不臥、不睡，鼓吹自殘肢體，例如燃指燒身供佛，當知該經典必然是偽經。

[Mahanama]

經典中若有XX菩薩現比丘相這樣的文字，該經典必然是偽經。無論菩薩的證量有多高，悲心有多切，誓願有多大，未經僧團依律審核通過並授予大戒，他就不是比丘。不具比丘身，卻混跡僧中或以比丘的形貌出現，而讓人以為他是比丘，這叫賊住。菩薩如果真的擁護三寶，絕不會而且也不敢造這種惡業。反之，如果有哪個菩薩真的現比丘相說法，那就證明這個菩薩是附佛外道。菩薩儘管神通廣大，可以現任何相，惟獨這比丘相不能亂現。