請問可以懷疑南傳阿毗達摩的權威性嗎?

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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rostov
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文章 rostov » 2009-01-21, 08:40

依四聖諦三轉十二行的次第。
六根追六境,生死由此轉
以戒為師,離欲樂苦

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Mahanama
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文章 Mahanama » 2009-01-21, 11:15

你知不知道『三轉十二行』是什麼意思? :lol:

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rostov
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文章 rostov » 2009-01-21, 17:54

觀因緣法,知苦集滅道。初轉四行。
知苦集滅道後,修滅苦之道。二轉四行。
證涅槃,證出苦集滅道。三轉四行。

依此次第。
六根追六境,生死由此轉
以戒為師,離欲樂苦

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Mahanama
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文章 Mahanama » 2009-06-18, 13:25

法友請勿轉貼大篇文章。有引用必要時,提供連結即可。

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rostov
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文章 rostov » 2009-06-18, 13:27

"心"這種概念是想像的。
你在實際觀察的過程中,根本不會觀察到"心",這種"東西"。
而在觀察中,會"識別"到"色"和"受想思"之間的交互作用。
除此之外,不會再觀察到什麼了。
六根追六境,生死由此轉
以戒為師,離欲樂苦

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Dogbert
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文章 Dogbert » 2009-06-18, 14:45

照你這麼說,那四念處就變成三念處了。

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rostov
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文章 rostov » 2009-06-18, 15:10

心念處,關鍵處是"名色集則心集"。

此處的心,指的就是"識","六識"。

而非本體論的"心"。
六根追六境,生死由此轉
以戒為師,離欲樂苦

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Dogbert
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文章 Dogbert » 2009-06-18, 15:23

所以你承認心是可以被觀察的嗎?

附註:我沒有在討論什麼xx論的心。

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rostov
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文章 rostov » 2009-06-18, 15:24

心念處指的心,為六識,當然可以觀察。
六根追六境,生死由此轉
以戒為師,離欲樂苦

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Dogbert
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文章 Dogbert » 2009-06-18, 16:16

所以你承認心不是想像的嗎?

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