請教「異我」何意？

[h2oo]

請問佛有明確說沒有靈魂嗎?
是的!為什麼?

諸法因緣生
諸法因緣滅
我佛大沙門
常常如是說

諸法靈魂生
靈魂永不滅
我佛大沙門
沒有這樣說

神識也可以說是一種靈魂吧?

[dhammachanda]

神識也可以說是一種靈魂吧?
是的!神識也是一種靈魂異我!
阿賴耶識,大手印,真如.....等等都是異我!相信異我的人是害怕心恐懼心重!
有人說我抄襲別人的著作
"佛陀的啟示"一書中有詳細的說明!書中至少有十幾個重要觀念!
好的觀念,正確的觀念,對的觀念,多多益善,一次又一次地閱讀記憶放入觀念中是否方能期於解脫!請十方大德明察

[h2oo]

其實應該如此問,那個無型無質的神識,再還沒投胎於下一次名色之前,有沒有前世記憶,只有這樣才能說,有業報

[wolfgang]

請問佛有明確說沒有靈魂嗎?
是的!為什麼?

諸法因緣生
諸法因緣滅
我佛大沙門
常常如是說

諸法靈魂生
靈魂永不滅
我佛大沙門
沒有這樣說

因緣法，是生滅法，是有為法。非『常』

『真常』不在因緣法中。故稱祂 - 無為法。

[dhammachanda]

佛教與佛陀說法(dhamma)的範圍為因緣所生法~謂有為法~諸法因緣生滅~並無恆常的事與物!
無為法是不存在的~有人認為有無為法的存在~那是方便的過程~希望十方大德明察

[Mahanama]

『無為法』並不是一個很好的譯名，因為容易被附會到老莊思想。

[nigel]

舍利弗言：「我今問汝，隨意答我。云何焰摩迦！色為常耶？為非常耶？」
　　答言：「尊者舍利弗！無常。」
　　復問：「若無常者，是苦不？」
　　答言：「是苦。」
　　復問：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見我、異我、相在不？」

「異我」何意？[/i]

所謂“異我”，指的是我所。
我和異我（我所）同時同境，即五陰境界，四取陰具識，唯識所現。若無我，當然就無我所。
正像做夢，都知道夢中我不實在，豈有夢中的我所真實之理。