台灣原始佛教協會

fuyubensen 寫:若沒有性行為的話應該是沒有犯五戒吧,

接吻、擁抱呢？

摩訶男法友，你应该如此正思维。

1. 你的妻子和别人接吻、擁抱，你妻子的这种行为是正业吗？
2. 你的妈妈和别人接吻、擁抱，你妈妈的这种行为是正业吗？
3. 你的姐妹和别人接吻、擁抱，你姐妹的这种行为是正业吗？

请你如实回答。

摩訶男法友，就连异教徒也知道和他人之妻接吻、擁抱是属于不正当的行为。

你身为佛教徒，连这样一个简单的问题都无法判断其善恶，真是愚痴到极点。

哈！先了解文意再說愚痴者是誰；別打岔！我們想看看其他人見解！

奇怪，人家的見解都已經說了，你還要看誰的見解？難道不符合你意見的都是打岔？你還是好好反觀你提出這個問題的動機吧。

佛陀時代的事情換到現代肯定不行，如果再出個殺了99個人的人，佛陀還敢袒護他不被抓？我看佛陀自己都要被抓了。

shanguan 寫:佛陀時代的事情換到現代肯定不行，如果再出個殺了99個人的人，佛陀還敢袒護他不被抓？我看佛陀自己都要被抓了。

你說的是鴦崛摩羅尊者吧？佛陀並沒有坦護他，而是當時的國家是屬於王權的體制，沒有獨立的司法權。換言之，他免於受國法制裁，是因為國王願意赦免他，而不是佛陀坦護於他。有時候，當國王的不買佛陀的帳，佛陀也沒辦法，例如毗流離王滅迦毗羅衛國。

yansong 寫:摩訶男法友，就连异教徒也知道和他人之妻接吻、擁抱是属于不正当的行为。

又沒發生性關係，只是接吻、擁抱，而且那還是國際禮節，不是嗎？

yansong 寫:摩訶男法友，你应该如此正思维。

1. 你的妻子和别人接吻、擁抱，你妻子的这种行为是正业吗？
2. 你的妈妈和别人接吻、擁抱，你妈妈的这种行为是正业吗？
3. 你的姐妹和别人接吻、擁抱，你姐妹的这种行为是正业吗？

请你如实回答。

請法友注意主題範圍，行為正不正確與犯不犯戒是兩回事，看清楚題目再質疑他人，其他跟主題無關的回應也請不要再出現了。

為了讓討論能夠順利進行，請各位法友不要離題。

1. 你的妻子和别人接吻、擁抱，你妻子的这种行为是正业吗？
2. 你的妈妈和别人接吻、擁抱，你妈妈的这种行为是正业吗？
3. 你的姐妹和别人接吻、擁抱，你姐妹的这种行为是正业吗？

就某些地區的風俗而言這是不正當的,而且有可能在犯戒邊緣
就如標題所言,談情說愛,那可能形成犯意 上述的行為可能成為犯行
但是還不到犯戒,不過很接近了.有可能會犯五戒
就像拿了刀要殺人,還沒殺或是對方沒死的狀況.
要是我會遠離那樣的情況,以免不小心就犯戒了.但我不會說這樣子的人已經犯戒,事實上還沒犯.

在律藏中有這樣的話,"于是事應念是不應念,于是事應思惟是不應 思惟,于是事應斷是應具足".
以此來判斷,與有合法配偶的異性談情說愛是應念應思維應具足的事嗎?