該怎麼學佛法？

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-03-25, 18:05

字是很奇妙的法塵
不同的文字投入內心會產生不同結果.
不同文字可能會產生柔軟,安穩,喜悅的心意
也可能製造出煩,拘束,不穩,壓力這些不必要的東西
前者是梵與禪定的基礎.後者是障礙生活與禪定的東西

清靜梵行聽起來就很舒服.

建山明 · 文章由 **建山明** » 2007-03-25, 20:28

【雜阿含】298 經：
　　「緣六入處觸者。云何為觸？謂六觸身。眼觸身．耳觸身．鼻觸身．舌觸身．身觸身．意觸身。
　　「緣觸受者。云何為受？謂三受。苦受．樂受．不苦不樂受。」

「字是很奇妙的法塵，不同的文字投入內心會產生不同結果。」這是意觸。「不同文字可能會產生柔軟,安穩,喜悅的心意。」這是樂受。「也可能製造出煩,拘束,不穩,壓力這些不必要的東西。」這是苦受。

babu法友所說對不同的字產生感受，不論產生樂受、苦受，都是不清靜、非禪定；樂受也不是什麼「梵與禪定的基礎」，不要把【樂受】與禪定的【正受】魚目混珠。

－－怎樣達到禪定、清靜呢？修習受念處吧。

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-03-25, 22:08

我沒有說樂受是梵與禪定的基礎.
我說的是柔軟,安穩,喜悅的心意是梵與禪定的基礎.
五欲的樂受不會帶來柔軟,安穩,喜悅的心意.不然就不會
伴隨憂,悲,惱,苦,貪,怒..
世間禪定帶來的樂受.是因離欲或者說與色界相應而升起的喜樂.
不是粗糙的樂受.這不一樣的.一個帶來清涼,安穩,無求.
追求外在欲樂帶來不安,渴望,期待.

四念處與世間禪定是不同的.
前者會斷除無明,產生解脫慧與穩固的正定.
練習四念處不需要想藉此達到禪定.這是不需要的.