如果從次序先後也可以突出佛陀的特殊性，爲什麽一定要牽涉到其他範圍呢？
佛陀是第一個沒有老師的阿羅漢，這個就是聲聞阿羅漢不能替代的，這個難道還不夠麽？沒有人說佛陀這個阿羅漢和聲聞阿羅漢一點區別都沒有啊。
至於佛陀是不是十种名號的疊加，我看沒有什麽根據的。因爲“佛”就是十种名號之一。用你的例子就像用車子和房子相比，本來就不是一個範圍的，怎麽比？
這裡有一個問題：揣測和推測有什麽區別？
在經中，佛陀説法用了大量的合理的推理方式，這個不能用麽？
我擧個例子，佛陀因爲對不該說的人說了不淨觀，造成60多位比丘的非正常死亡，這個也是佛的正遍知麽？
佛陀甚至連他們已經死了都不知道，還問阿難比丘怎麽少了？但阿難告訴佛陀原因後，佛陀也輕描淡寫的避而不談，只是說以後要學數息觀。
這個故事你聽説過麽？
