在家眾供養阿羅漢能得到何種福德與功德

[yansong]

請教各位：

若一個在家眾以一顆恭敬心供養一次一個阿羅漢。該在家眾能得到何種福德與功德?

[Honesty]

請教各位：
若一個在家眾以一顆恭敬心供養一次一個阿羅漢。該在家眾能得到何種福德與功德?

所獲得的福德與功德不是這樣算的，而是跟你的恭敬心的趣向有關，供養阿羅漢的行為雖然看似相同，但是會讓這位在家眾根本上起心想去供養的理由卻不盡相同，作意與恭敬心也有深淺不同，加上諸緣聚合成熟的情況不同，所獲得的果報展現就不一樣。

有的在家居士比較不聰慧，只是聽村長說某位阿羅漢是聖者，供養聖者會獲得大福利果報，其他全不知道，因此他恭敬供養，這樣的因心所成就的善業福果，與一個因為明確信受阿羅漢聖者是貪愛煩惱滅盡，解脫一切苦的聖者，因而去恭敬供養的聰慧居士就會大不相同，後面這位居士的果報就有可能是直接於善緣成熟時也出家修行，然後獲得果証趣向解脫，前面那位居士就比較不會是這種直向的果報，不過可以肯定的是供養佈施的因心必然趣向善處。

這跟另一個討論主題說到經文中惡業的成熟的道理相同，殺生的行看似相同，而殺生的因心卻有不同，作意的深淺也不同，因此趣向不同，惡業展現的形式也不同，加上成熟的緣不同，不同的善業的成熟還會阻礙惡緣的聚合，實在無法說的詳細，有的是入惡道投生，有的是被殺短命的果報，有時是殺生的習氣強力現起，於更不該殺生的時候再去殺生，會因此深入造成更惡的業，直墮地獄，也有可能許多善業的持續成熟因而持續阻礙惡緣的聚合(同理許多惡業因心的成熟也會阻礙善緣的聚合)，在一段長的時間都還沒有機會現起惡果，這畢竟太難以觀察與說明，多想無益，不過同樣可以肯定的是殺生的因心必然趣向惡處，哪怕只是一次的殺生，都會留下這樣的業因，在某些情況下把眾生推向惡趣惡處，無法自主，所以該立心持戒並隨喜自己離殺生，離偷盜，離邪淫，離妄語，離飲酒等放縱麻痺自己的行為，並多做佈施的善行。