【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕

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乞食的僧侶不會在一個素食的地區去要求魚肉， 也不會在一個雜食的地區要求素食。
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會不會要求魚肉？會不會要求素食？

不要自己想當然。戒本上都寫明了，佛陀的時代都有很多比丘這樣做（要求魚肉）。你卻以為不會。有點天真啊。

既然佛世如此，比丘乞食要求魚肉，會被佛所制止，那麼法友希望捨小小戒而要求居士供素食，難道佛不會制止嗎？
法友前面所談的學處37，片段如下！
學處三七：..........................
（一） 爾時……給孤獨園。其時，六群比丘為己乞〔指定之〕汁、飯而食。
諸人譏嫌非難：“何以六群比丘為己乞汁、飯而食耶？誰不愛善調理？誰不喜美味？”......................
這裡難道不是指“美味”？！

要探討波逸提39“美味食戒”，內容不能只侷限於佛世，要依其制戒精神廣泛符合現世才是，不能因時空環境不同而固守成規，修根是要於美味不貪念，於惡味不嫌棄，方符合！
“美味食”其實不止限於葷食，素食中松露珍菇亦是！
食物的好惡，端賴個人的味蕾嗜好而定，不見得人人相同！這是修根要克服的。
所以，把食物區分成葷素，應是不符合修根的內涵。

[freshman]

基本贊同你前面的假設：如果佛陀在世的話，應該會制止僧人挑三揀四只吃素食。

不過，如果有僧團自己決定，可以挑三揀四，讓居士供養素食，我認為佛陀不會堅決不同意。而說他們是破僧-------這是我對於小小戒的理解。

我這樣說，是有現實的意義。因為臺灣地區存在過明法僧團和隨佛僧團，他們鼓勵素食。我個人認為我在這個方面的研究，有助於促進大家對於他們的理解。

[aller]

既然您認同佛會制止，那為何在您心中乞食及受請規範，佛僧團會不如現今台灣的明法僧團和隨佛僧團呢？

關於“小小戒可捨”中的“小小戒”，小弟建議您不彷依「於義非饒益、法非饒益、梵行非饒益」的原則去尋覓！

堅持「素食」，對「修根」無益反有礙，不適合“小小戒”！

解悟法友很聰明！小弟言止於此。

[freshman]

Re:既然您認同佛會制止，那為何在您心中乞食及受請規範，佛僧團會不如現今台灣的明法僧團和隨佛僧團呢？
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你為什麽不好好讀我的帖子呢？

我什麽時候說過：佛僧團會不如現今臺灣的明法僧團和隨佛僧團呢？

我再說一遍吧：堅持所有原始戒律的僧團值得尊重；如法如律地舍小小戒的僧團同樣值得尊重。

至於哪些是小小戒，可以討論。

我個人覺得，吃素食還是吃雜食？這個是小小戒。

還有：任何現代人如果堅持戒律一成都不能變，那麼他是對於佛陀沒有信心，不可能有佛不壞凈信-----這種人是典型的戒禁取者。

[clarity]

已刪

[tuziwang2020]

Re:既然您認同佛會制止，那為何在您心中乞食及受請規範，佛僧團會不如現今台灣的明法僧團和隨佛僧團呢？
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你為什麽不好好讀我的帖子呢？

我什麽時候說過：佛僧團會不如現今臺灣的明法僧團和隨佛僧團呢？

我再說一遍吧：堅持所有原始戒律的僧團值得尊重；如法如律地舍小小戒的僧團同樣值得尊重。

至於哪些是小小戒，可以討論。

我個人覺得，吃素食還是吃雜食？這個是小小戒。

還有：任何現代人如果堅持戒律一成都不能變，那麼他是對於佛陀沒有信心，不可能有佛不壞凈信-----這種人是典型的戒禁取者。

我個人覺得，吃素食還是吃雜食？這個是小小戒。

這樣就是偷換命題了。

[tuziwang2020]

乞食的僧侶不會在一個素食的地區去要求魚肉， 也不會在一個雜食的地區要求素食。
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會不會要求魚肉？會不會要求素食？

不要自己想當然。戒本上都寫明了，佛陀的時代都有很多比丘這樣做（要求魚肉）。你卻以為不會。有點天真啊。

這裡的會不會是應該不應該的意思

把你的意思表達清楚就可以了， 沒必要給別人扣帽子，也沒必要非要把人說服了， 一邊一邊地說冬天也有狼。

[tuziwang2020]

佛教徒不應提倡、堅持或追隨、擁護素食主義（者）

我覺得這個命題已經說地很清楚了。

而把美味食戒 拿出來作為反對的佐證， 其實就是偷換命題了

[tuziwang2020]

個人覺得大家也不要在戒律上兜圈子了，
think outside of the box
從受念住， 和段食， 食厭想去下手這個問題
若于四食无贪无喜，无贪无喜故，识不住、不增长，识不住、不增长故，不入名色，不入名色故，行不增长，行不增长故，当来有不生不长，当来有不生长故，于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼、苦不起。如是纯大苦聚灭。

饮食知量

《杂阿含经》275经：“饮食知量者，难陀比丘于食系数：不自高，不放逸，不着色，不着庄严，支身而已，任其所得，为止饥渴，修梵行故，故起苦觉令息灭，未起苦觉令不起故，成其崇向故，气力、安乐、无闻独住故。如人乘车，涂以膏油，不为自高，……乃至庄严，为载运故；又如涂疮，不贪其味，为息苦故。如是，善男子难陀知量而食，乃至无闻独住，是名难陀知量而食。”

[freshman]

Re:既然您認同佛會制止，那為何在您心中乞食及受請規範，佛僧團會不如現今台灣的明法僧團和隨佛僧團呢？
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你為什麽不好好讀我的帖子呢？

我什麽時候說過：佛僧團會不如現今臺灣的明法僧團和隨佛僧團呢？

我再說一遍吧：堅持所有原始戒律的僧團值得尊重；如法如律地舍小小戒的僧團同樣值得尊重。

至於哪些是小小戒，可以討論。

我個人覺得，吃素食還是吃雜食？這個是小小戒。

還有：任何現代人如果堅持戒律一成都不能變，那麼他是對於佛陀沒有信心，不可能有佛不壞凈信-----這種人是典型的戒禁取者。

堅持原始佛教的戒律，反對任何人舍棄任何戒律。
和
自己堅持原始佛教的戒律，同時尊重別人如法地舍棄小小戒。

這是不同的。

前者的內心有戒禁取，後者可能沒有戒禁取。